A questão é muito clara. O voluntariado no primeiro mundo atende a interesses diferentes do voluntariado em países como o Brasil. No Brasil os voluntários servem de inocente útil para mascarar a falta de compromisso e de ação dos governos, do poder público. O raciocínio é simples: para que gastar com um investimento em salário e infra-estrutura se eu posso ter um voluntário capacitado que pode me dar o serviço a custo zero. Aí, a sociedade civil executa tarefa obrigatória do Estado, que mantém fora do mercado profissionais que poderiam ser aproveitados.
No primeiro mundo, onde as condições de emprego, distribuição de renda e equilíbrio social são mais satisfatórios, o voluntariado significa tão somente o envolvimento da sociedade civil na efetivação de políticas públicas. Os voluntários tornam mais real o sentido do público, porque o Estado não se omite de suas obrigações. O voluntariado deve cuidar do, digamos, extra e não do essencial. O essencial, aqui ou lá, precisa ser tarefa do poder público. O voluntariado não pode ser desculpa (ou legitimação) para omissão.
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postado por Daniel Dantas Lemos @ 12:36 AM
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