Minha primeira opinião

2008-09-26T20:25:00.000-03:00

O outro texto é um conto, que republico aqui numa versão ligeiramente diferente:

Tão pequeno

Tão pequeno, tão desesperado, tão sozinho. Estava lá deitado, no meio da rua, entre carros que se esforçavam para desviar do pacote, quase sem ter tempo de evitar os acidentes. Chorava pedindo a morte. Parecia perto de conseguir o que queria, parecia ser seu fim.
Nove anos, corpo mirrado, tradução indubitável da desnutrição que o acompanha desde antes de deixar a barriga da mãe. Vai à escola de vez em quando. Quando vai, sente dificuldades. Talvez aquilo ali não seja para ele. O bolsa família o ajudou a dedicar um pouco mais de coração e espírito para o estudo. Mas a mãe o quer na rua, não o quer doutor. Essa mulher que as pessoas não conhecem pelo nome prefere seu filho ajudando a criar os outros cinco irmãos. Josias não é o filho mais novo nem o filho mais velho. Sua mãe, Catarina, se viu só desde muito cedo, quando o marido, cobrador de ônibus e ex-traficante foi morto em uma ação mal explicada da PM. O velório no templo da Assembléia de Deus do bairro mobilizou uma multidão. O presbítero Antônio, convertido jovem ao evangelho da igreja, largou o crime e ajudava em projetos sociais que envolviam o esporte nos bairros da vizinhança. A polícia nunca engoliu direito que um traficante largasse o crime e se pusesse a ajudar à sua comunidade. Pelo menos em duas ocasiões, após ser membro da igreja evangélica, Antonio foi preso e espancado pelos policiais. Chorava, mas nem reagia nem falava nada. Guardava o silêncio dos inocentes.
Antonio foi sempre inquebrantável. Talvez perturbados com isso, os PMs desistiram de simples prisões. Num domingo de folga, Antonio saiu no início da manhã para comprar frango em uma rua do comércio ali bem perto. A partir daí, versões desencontradas.
A polícia e as páginas dos jornais relatam que ele foi morto tentando assaltar um PM à paisana, de folga. Para os jornais, um perigoso criminoso da periferia foi morto em uma tentativa de assalto. Uma foto antiga, dos tempos de crime, ilustra quase todas as matérias. Foram três tiros certeiros no espaço de poucos centímetros entre a boca e o peito de Antonio. Nenhuma investigação foi feita, nenhum PM punido.
Antonio, seis filhos, deixou viúva e desesperada Catarina. Sem estudo, Catarina sempre trabalhou como empregada doméstica. Emprego de muita humilhação, costuma chorar enquanto varre o chão e limpa as manchas rosadas da dor e da inquietude que os outros sofrem. Semi-analfabeta, não consegue compreender como estudar pode valer mais retorno que quaisquer outras formas de investimento. Sozinha, abandonou a igreja. Não cria mesmo muito naquelas palavras bonitas ditas pelo pastor a cada domingo. Deu para beber e ser violenta com as suas crianças. Por isso, Josias, como seus irmãos, só vai para a escola escondido ou quando sua mãe amanhece de bom humor.
A bebida terminou atrapalhando o emprego. Passou a responder a patroa. Demitida. Agora, vez em quando e quando em vez, faz uma diária no apartamento de algum solteiro e descola uns trocados. Bom quando o infeliz sai para trabalhar porque, aí, Catarina pode tomar uma dose daquele uísque melhor que o Drullis que ela um dia tomou no bar da esquina.
Nos outros dias, Catarina se esforça por se manter sóbria e, com a ajuda das crianças, fazer amendoim para Josias vender nas ruas de Salvador. Nem consegue ficar sem beber e, quando acontece de beber um pouco da cachaça que sempre fica ao pé da cama, o amendoim sai queimado da panela. E Catarina descarrega a frustação nos seus filhos.
Naquela manhã, como em quase todos os dias, Josias se levantou antes das cinco, o céu escuro, com o cheiro doce de um amendoim feito com cuidado por sua mãe. Por um instante, vindo de um sonho bom, imaginou que podia mais uma vez estar no circo Estoril onde já estivera, comendo amendoim ao lado de mãe e irmãos. Um instante apenas, e logo percebeu que sonhava. Acordou, levantou-se, tomou um copinho de leite, sem pão, sem manteiga, sem nada mais.
Tomou nas costas o pacote com cinqüenta e seis bem contados pacotinhos de amendoim torrado e doce, caramelizado. Cada um será vendido por apenas um real. Circularia nos pontos de ônibus próximos à redação do jornal A tarde. Talvez até algum motorista lhe permitisse subir na condução para vender seu produto. Não tinha muitos planos para o dinheiro que conseguisse, consciente de que sua mãe o desejava – para comprar um pouco de feijão com arroz... e cachaça.
Conseguiu ir de carona, cedinho, em um ônibus. Desceu na rodoviária. As pessoas começavam a chegar para o trabalho. Muitos trabalhadores com fome. Já ali, naquele mar de gente, Josias começa a sua venda diária. Antes de atravessar a passarela em direção ao Shopping Iguatemi, já vendeu mais de dez pacotinhos de amendoim.
Passa circulando ali, entre o jornal e o shopping. Vendendo seus amendoins. Sorrindo simpático para cada pessoa que lhe dirige a atenção. Alguns traseuntes têm medo do menininho. Ele, pequeno como ele é, já aprendeu que a vida é assim mesmo. Preto e pobre provoca medo.
Já chegando ao fim do dia, quando o movimento de carros aumenta e de pessoas diminui, Josias decide ir embora. Dos cinqüenta e seis pacotinhos de amendoim, restam onze por vender. Sabe que sua mãe não ficará muito satisfeita, mas, pelo menos, está levando quarenta e cinco reais de volta para casa. Quer dizer, quarenta e três porque não resistiu a comprar um salgado e matar sua fome já quase na hora de ir embora.
Sem muitas alternativas, Josias sabe que precisa ir andando até a rodoviária para tentar voltar para casa. E vai distraído com as luzes dos carros, com a beleza monstruosa dessa cidade que encanta e espanta. Nem tem tempo de perceber o grupelho de cinco ou seis meninotes que vêm correndo em sua direção. Quando se dá conta, já é tarde. Um safanão ao pé do ouvido e uma rasteira de pernas bem aplicada o jogam desnorteado ao chão. Poucos motoristas que trafegam ali em frente poderiam perceber a cena, de tão rápida.
Agarram Josias, tiram-lhe os onze pacotes restantes de amendoim, e arrancam-lhe das mãos e dos bolsos os quarenta e três reais que preparava para levar para casa. Ele sabe que não adianta correr atrás dos garotos, mas corre. Ele sabe que não adianta chorar, mas chora. Ele sabe, cansado, que não adianta sentar, mas senta.
E sentado, chora se lembrando de cada surra que já levou de sua mãe. Teve uma vez que ele passou quase dois dias, de cama, com febre e o corpo, as pernas e, especialmente, a cabeça bastante doloridos. Um olho roxo o fazia corar de vergonha. A mãe havia bebido com amigos da rua durante todo o domingo. Torrando uns poucos trocados que amealhará durante a semana. Josias, prematuramente maduro, sofria ao ver a mãe beber o dinheiro que conseguia porque sofria ao ver seus irmãos e ele mesmo passando fome. Quando voltou para casa, Catarina foi surpreendida com uma pergunta simples e direta do filho: Mãe, por que você bebe em vez de trazer comida para casa?
Os vizinhos ouviam o choro de Josias mas não se envolveriam. A mãe deve ter o direito de bater no seu filho. Até mesmo a vizinha de trás, ex-companheira de círculo de oração de Catarina em seus dias evangélicos, acreditava que é a vara da disciplina que pode manter uma criança na linha. E naquela vizinhança, o crime, a droga campeiam. Antes Josias apanhar da mãe que da polícia. Ou ser morto pela polícia como foi seu pai.
Foram quase dois dias de cama. De sofrimento. De dor. De febre. E com uma promessa resoando nos ouvidos. Da próxima vez, a mãe o mataria, filho infeliz.
Sentado na calçada, Josias chorava e se lembrava da dor. Que futuro havia para ele? Só havia dor. Fome. Trabalho. Surras. Brigas. Tiros. Mortes. Nenhuma alegria. Nenhum divertimento. Josias não vivia, verdadeiramente. Josias sofria. E sofria demasiadamente para um menino com apenas nove anos. Ele nunca ouvira falar em depressão, mas se tivesse ouvido seria capaz de entender que sua vida foi sempre uma eterna depressão, desde que se deu conta que seu pai não voltaria. Desde que chorou ao ver o caixão descendo à cova mal cavada no cemitério. Agarrou-se à mãe e chorou. Uma mãe que mal reagiu. Em casa, mais tarde, soltou uma impropério e uma maldição contra o marido que a deixou sozinha com seis filhos. E voltou a beber. E beber muito.
Josias nunca viveu. Talvez por isso não fosse difícil para ele entender que o fim do sofrimento era possível. Sofrer não é viver. E, já que nunca viveu, deseja apenas escapar do sofrimento. Não pode voltar para sua casa sem o dinheiro. A mãe nem o ouviria contar do roubo, dos garotos, do susto. A mãe o mataria com tanta porrada. Só há um escape, uma solução.
Ele se levanta e segue chorando na direção da Casa do Comércio. Não pensa direito, mas quer ver mais carros. Agora não o encanta a beleza monstruosa da cidade. Mas sente o medo de um monstro invisível que lhe quer engolir. Nessa hora, não pensa mais. Apenas sofre, sente, vivencia o pavor e o medo. De sofrer. Nem se dá conta que agora se deita para chorar no meio da rua. Tão pequeno, tão desesperado, tão sozinho. Estava lá deitado, no meio da rua, entre carros que se esforçavam para desviar do pacote, quase sem ter tempo de evitar os acidentes. Chorava pedindo a morte. Parecia perto de conseguir o que queria, parecia ser seu fim.
Param dois carros, correm pedestres pela calçada. O fluxo é tão intenso perto das sete da noite que ninguém vê aquele pacote deitado na rua até chegar bem em cima dele. Josias apenas chora. Finalmente, dois homens conseguem tirá-lo do meio da rua. Você está maluco garoto. E ele chora, contando sua história, para a descrença de parte do pequeno grupo de nove pessoas que se aglomera em seu redor. Você já imaginou o que sua mãe ia pensar se você morresse aqui. Ela vai me matar se eu voltar para casa sem o dinheiro. Eu o vi vendendo o dia inteiro, diz um. E se a gente juntasse um dinheiro para te ajudar. Vai para casa rapaz. Minha mãe vai me matar. Minha mãe vai me matar. Prefiro morrer. Ninguém vai dar conta de mim mesmo. Sua mãe vai sentir sua falta.
Enquanto discutem, enquanto conversam, ninguém presta atenção em sua história. Tenta correr, agarram-lhe o braço. Esforça-se e, na força bruta de um menino, escapa sorrindo, gargalhando, da mão que tenta segurar-lhe. Corre até a esquina. E, rindo pela liberdade, joga-se à frente de um ônibus.
Catarina nunca foi reclamar o corpo do filho.

2008-09-26T20:22:00.002-03:00

Em outra sessão do mesmo Substantivo Plural aparecem dois textos meus. O primeiro é um comentário surgido de meu encontro com o Ensaio sobre a cegueira, de Fernando Meireles:

Mar de Leite

Moscovici falaria em representações sociais na sua psicologia social. Althusser talvez falasse em ideologia e aparelhos ideológicos do Estado. O que é indubitável é que, de uma maneira ou de outra, em geral vão todos concordar que a realidade é socialmente construída. Os mecanismos que operam essa construção e o seu entendimento mudam de acordo com as perspectivas teóricas nas quais se fundamentam os autores.

O que importa dizer é que os laços constitutivos da sociedade não são dados, não estavam lá antes, como supunha Durkheim. Os laços da sociedade são construídos pelos seus sujeitos atores, com maior ou menor acordo. São mantidos pelo discurso/ideologia, que legitima a relação entre dominadores e dominados, se essa for assima relação.

Quando leio Saramago geralmente deixo a leitura com a mesma angústia que deixei o cinema hoje, após duas horas de “Ensaio sobre a cegueira”. Difícil comentar obrar de arte, seja literatura, seja cinema. Ainda mais quando a gente sabe que literatura se fundamenta nas representações dos leitores e cinema em uma representação do diretor. Quando o filme se baseia em livro, então, é a representação de um leitor que dirige a estória.

Pensei em um texto bíblico sobre o qual refleti esta semana. O profeta Jeremias discorre sobre os pecados do povo e de seus líderes. Afirma que os profetas mentem e que, por isso, os sacerdotes oprimem o povo. E ainda assim, o povo é feliz, gosta daquilo. Na boca de Jeremias, Deus fala: Porém, o que é que eles vão fazer quando essa situação chegar ao fim?

O que estrutura uma sociedade? Jeremias já sabia: é um discurso ideológico que legitima no poder uma elite dominante e que faz o povo feliz por entender que as coisas são o que deveriam ser. A sociedade é estruturada pela linguagem e na linguagem é que acontecem as mais sangrentas batalhas ideológicas.

Nós vivemos em um contexto em que é difícil compreender que a sociedade é uma realidade objetivada, naturalizada em nosso redor. Ela é uma que os homens escolheram para ter. Em algum momento. Ela não é dada, natural. As nossas relações familiares, nossas relações com o poder estabelecido, com o Estado, uns com os outros, não são pautadas por qualquer ética sobrehumana, mas foram construídas ao longo de nossa caminhada humana.

Nós nascemos num mundo em que o sentido já estava posto, um sentido que pouco a pouco foi sendo internalizado em cada um de nós. Isso é a humanização. O homem não nasce humano, mas ele se faz humano quando entra em relação com os outros homens, com a sociedade. É a sociedade que humaniza um ser que não nasce pronto, completo, mas que se faz homem em relação com a sociedade. Se em algum momento as escolhas de nossos antepassados tivessem sido outras, a nossa sociedade seria outra e outros seriam os seres humanos que andam por aí.

Saramago sempre consegue tocar o dedo na ferida nesse aspecto. Ele sempre consegue expor para seus leitores a fragilidade dos laços constitutivos de nossa sociedade. Ele sempre os suspende para nos mostrar o que somos nós fora de nosso mundo de sentido.

Em "As intermitências da morte" é a greve que a senhora Morte promove que provoca a suspensão dos sentidos do mundo. Por isso, deus tem letra minúscula, porque no entendimento do português ateu, ele está no bolo dos discursos constitutivos do mundo social, que podem ser dispensados para que o homem saia de sua cegueira.

"O Ensaio sobre a cegueira" nos conduz à viagem semelhante. O que seria o mundo sem os sentidos que nossa sociedade construiu? Sem as linhas de orientação? O que acontece com o homem sem mundo social, sem laços de família, sem Estado, sem polícia? O que acontece ao homem que não se vê cobrado pela ética de se olhar no espelho?

O distúrbio é passageiro, na verdade. A gente não se aceitaria ficar maluco. Desse modo, a gente consegue busca construir novos sentidos e busca novas formas de sociabilidade. Nós precisamos de sentido para a vida. Sem querer falar de livro ou do filme, preciso citar uma cena. A personagem de Alice Braga, andando, cega, pela cidade destruída, diz à mulher do médico que encontrou um grupo liderado por um homem, grupo esse que dorme a cada noite em um lugar diferente, já que não conseguem chegar às suas casas – não se lembram o caminho. Alice comenta que o homem está enlouquecido. Sutil ironia. Todos estão cegos, inclusive a personagem de Alice, e o homem é louco porque não consegue chegar em casa. Mesmo sem enxergar, ele deveria saber o caminho de casa.

Na boca de Jeremias, Deus fala: Porém, o que é que eles vão fazer quando essa situação chegar ao fim? É nessa suspensão de sentidos que Saramago joga no nosso rosto o que podemos ser. E é nessa suspensão de sentidos que a gente é desafiado a questionar o mundo construído à nossa volta e a perceber quão frágeis são os seus laços. E o desafio é perceber o que vamos fazer e o que vai sobrar quando tudo isso passar.

Não entendi porque tantas críticas ruins à obra de Fernando Meireles. Há um problema logo no início do filme, mas que não fica sem solução. Talvez o problema foi ele ter sido louco de fazer um filme de um livro assim. Mas as coisas estão bem resolvidas. Bem resolvidas demais. Para quem souber do que estou falando, o momento em que eu senti que Meireles tinha sucesso na sua empreitada foi quando eu tive vontade de matar o Rei.

2008-09-26T20:21:00.003-03:00

No blog Substantivo Plural teve lugar uma discussão sobre academia e leitura. Acabo de enviar o comentário que copio abaixo:

Acho que um assunto que posso meter o bedelho. Afinal, fiz mestrado e estou fazendo doutorado, e pesquisei justamente a tal da leitura.
Em primeiro lugar, acho que houve um pequena-grande confusão. Acadêmicos não escrevem literatura, escrevem ciência. E ciência não é formadora de leitores proficientes, a não ser nas suas respectivas áreas. Por exemplo, é por isso que quando se faz um exame de proficiência de leitura em língua estrangeira, o tema do texto que é dado para os alunos interpretarem sempre é da área de conhecimento do candidato. Assim, um mestrando/doutorando em lingüística terá um texto em inglês de lingüística para ler, alguém que esteja na física terá um texto de física. Desse modo, o bom desempenho de uma prova assim mostra o que as teorias da leitura afirmam: que o bom leitor utiliza-se do texto e de seu conhecimento de mundo para construir sentidos de texto.
Há um outro pequeno preconceito envolvendo a discussão. Rodrigo Levino, Alexis Peixoto poderão se lembrar de uma parte de conversa que tivemos indo para Mossoró, para a Feira do Livro: não é verdade que o povo brasileiro não lê. Ele lê e lê muito, mostram todas as pesquisas. Só que não se lê o que o mercado editorial classifica como boa literatura. Não se lêem os clássicos, por exemplo, mas todas as pessoas letradas têm uma experiência profunda de leitura. A gente vai ter que descobrir, por exemplo, como lidar com os clássicos com o advento de novos suportes de leitura como a Internet. Mas não é verdade que não lemos. Nós nos deparamos com textos o tempo inteiro, e não só texto verbais e escritos.
A proficiência em leitura não é resultado de um processo isolado. Não é só responsabilidade da cultura, da família ou da escola. Aliás, a cultura não tem culpa nisso porque ela resulta de outros quesitos definidores, um pouco mais anteriores e profundos. A proficiência de leitura é resultado e se explica por um adequado letramento, ou letramentos. O importante não é nem a quantidade de textos que você leu, nem a qualidade, nem o formato, nem o tipo, nem o gênero. O importante é descobrir como uma leitura pode conduzir um leitor a ser menos ingênuo, mais crítico e, principalmente, mais sujeito na sociedade. A leitura que é boa leitura, em minha opinião modesta, é aquela que pode ajudar o indivíduo a se tornar um sujeito. E aí não importa se seja Joyce ou Fialho. Porque o fundamental é o sujeito ser ativo socialmente, capaz de interferir nas relações sociais e de poder que tomam parte.
O conhecimento acadêmico é um discurso. Como discurso tem seus limites. Você precisa se apossar de sua formação para compreendê-lo ou participar dele. Isso não faz de você melhor ou pior leitor. Do mesmo modo, o discurso acadêmico nem contribui positiva nem negativamente com a formação de leitor. Aliás, o acadêmico não precisa ser um bom escritor – nem bom professor. Ele precisa ser um bom pesquisador. É disso que se tratam os títulos de mestre e doutor. Por isso, tantos bons mestres/doutores não são bons professores.
Quer saber um caminho fundamental para mudar essa realidade? Educação para letramentos. E, nesse caso, uma educação que possibilidade aos estudantes participarem de práticas de letramento midiático, literário, visual; enfim, práticas de letramento ideológico. Ou, nas palavras de Paulo Freire, que possibilitem aos estudantes lerem o mundo para poderem ler as palavras. Quando isso ocorrer em escolas, na família, na sociedade, os estudantes estarão sendo formados sujeitos. Serão formados leitores que lerão o que realmente lhes interessa para contribuir na sua participação ativa como sujeitos sociais. Autônomos. Não lerão mais aquilo que nós do SP supomos que deveriam ler, nem seus professores, nem seus pais. Lerão aquilo que mudará suas vidas e contribuirá para a mudança de suas relações sociais. E nem sempre isso é o que eu e você pensamos. Deixemos a cada um suas escolhas de leitura.

2008-09-18T08:24:00.002-03:00

Ferdinando Teixeira já não é mais o técnico do ABC. Foi substituído por Arthur Neto, que já estava em Natal quando o ABC retornou de Santa Catarina, após ser derrotado pelo Criciúma na última terça-feira. Atitude pouco ética da diretoria do clube, mas deixa esse detalhe para outro dia. Há muito tempo eu achava que os dias de Ferdinando Teixeira no ABC já haviam se esgotado. O texto a seguir publiquei como comentário em um blog de Natal:

A Frasqueira, ao contrário do que disseram alguns, já não queria FT. Foi a pressão da Frasqueira que fez JT mudar de idéia (lembram quando ele falou que deixava de ser presidente, mas FT continuava?).
Não quero saber se ML é lobista, mas sei que desde os dois jogos da série C que assisti do ABC aqui em Salvador, contra o Bahia, não levava fé em sua capacidade técnica e tática. Ano passado, era patente que o ABC era um time tão bom, ou melhor que o Bahia. Mas, nitidamente por opção tática, o ABC se acovardava na Fonte Nova lotada. Resultado? Dois jogos, cinco gols sofridos, nenhum marcado.
Lembram do jogo contra o Atlético? O ABC precisava de um empate, pelo menos, para poder ir para a última rodada sem precisar de combinação de resultados para subir. Minha tristeza e raiva me consumiram antes do jogo quando a rádio noticiou que FT decidiu preservar Wallyson para o jogo de Natal contra o Bragantino. Liguei para um primo em Natal para avisar que a vaca tinha ido para o Brejo. Já achava difícil o ABC arrancar ponto do Atlético no Serra Dourada, ainda mais com Wallyson poupado. Aquele foi o dia mais triste do ano para mim (piorado com a tragédia da Fonte Nova, que deixou o ar aqui em Salvador bem mais carregado). O ABC tomou 3 do Atlético, Bahia e Vila Nova empataram aqui em Salvador. Passei quatro dias deprimido já que, ABC subi, só se houvesse um milagre: Nacional ganhar do Vila em Goiânia, ou Barras ganhar do Atlético em Teresina. Além disso, ganhar do Bragantino. Subimos, mas não por causa de FT. Ele atrapalhou o quanto pôde.
A insistência em manter Adelmo no time, a forma como trata/esquece Rodriguinho, um time que não treina, que não tem jogadas ensaiadas, que passou maior parte do campeonato, quando Bosco era titular, sem acertar uma falta ou escanteio - faltas e escanteios sempre foram jogadas perdidas, porque todas eram desperdiçadas -, que joga com dois meias mas só dá chutões (como ontem), que não apresenta qualquer alternativa tática durante um jogo, só pode ter um problema: o treinador. Marcos Lopes pode até ter feito lobby contra Ferdinando, mas eu cheguei sozinho à conclusão, há muito tempo, que ele não devia ser técnico do ABC. E ontem eu havia decidido que nunca mais ia ao Frasqueirão com JT e FT no ABC. Agora, posso repensar minhas decisões, já que JT ouviu, finalmente, a voz da Frasqueira.

2008-09-16T22:48:00.001-03:00

Depois de um tempo sem escrever e muito mais sem falar de futebol, segue o meu comentário em diversos sites sobre as duas últimas derrotas do meu ABC pela série B: 3 a 0 para o Juventude e 2 a 0 para o Criciúma:

Espero uma atitude de respeito ao torcedor por parte da diretoria. Foram doze dias só treinando? Para apresentar o futebol medíocre dos dois jogos fora? Já chega de tanta incompetência técnica e tática de Ferdinando Teixeira e da diretoria do ABC. Estamos, antes do fim da rodada, a quatro pontos da zona do rebaixamento. Chega de desculpas. O que há é uma combinação de bastante incompetência tática de nosso treinador, apoio indolente de nossa diretoria e falhas grotescas de planejamento. O ABC já teve um dos melhores elencos da série B mas a nossa incompetência tática nos fez queimar alguns bons nomes que passaram pelo elenco. Nossa incapacidade administrativa nos fez trazer jogadores como Marcelo Silva e Vainer. Faz manter um jogador terrível, como Adelmo, no time titular e sendo capitão. O gol que ele deu ao Juventude é prova mais que cabal de sua incapacidade técnica, cantada e decantada pela torcida há tanto tempo que a teimosia de Ferdinando e diretoria em mantê-lo chega a ser vergonhosa. Doze dias de treino e o time é um bando em dois jogos. Dois jogos em que podíamos muito bem ter sido goleados. Nossas vitórias não apagam nossa incapacidade. FT é um técnico extremamente limitado taticamente. Repito isso desde o início do campeonato. Com o nosso elenco, incluindo os jogadores que já passaram, era para estarmos brigando para subir. Por incompetência de quem manda no time, vamos brigar para não cair. Não irei ao estádio, mesmo que esteja em Natal, enquanto FT e JT estiverem por lá. ABC, acorda. Veja se ainda dá tempo ou se já estamos condenados, como em 2001. Tantos bons técnicos dando sopa no mercado e a gente insistindo no erro de ter Ferdinando Teixeira, em nome de sua boa biografia. Vamos morrer afogados nela e na série C. Talvez seja esse o desejo da diretoria, por perceber que, nessa altura de sua vida, FT só será vitorioso na série C.

2008-08-23T23:24:00.003-03:00

Agora eu vou ali, me preparar para torcer pelo Brasil na final do vôlei.

2008-08-23T23:19:00.002-03:00

Por causa da Olimpíada, começou uma discussão na mídia (especialmente a não-especializada em esporte) sobre investimento esportivo no país. Eu tenho minha opinião. Vou copiar e anexar abaixo.

Tenho minhas dúvidas se um país precisa investir em esporte de rendimento, de resultado.
Mas não tenho dúvidas de que o país precisa investir no esporte e na atividade física na baixada e em tantas áreas mais carentes. Esporte como cultura, como lazer, como desenvolvimento, saúde e qualidade de vida.
Conversava com um amigo, atleta e profissional de educação física. Ele me fez ver o seguinte: esporte olímpico, de resultado, não melhora a vida de ninguém, muito menos do atleta (não falo de fama e dinheiro, observe). Uma das falácias do esporte olímpico é que ele é saúde, mas não existe atleta de alto rendimento que não encerre sua carreira carecendo de saúde em virtude do que representa uma vida de esporte profissional. Os ex-atletas não são saudáveis. Outra falácia, contra as drogas, morre na hora em que você observa, por exemplo, a NBA. Ou os resultados olímpicos impulsionados pelo dopping. Ou a quantidade enorme de atletas de ponta com canceres nos testículos (indício forte de dopping)...

Esporte e atividade física precisam ser políticas públicas, mas não para tornar o país uma potência olímpica. Para que o Brasil precisa ser uma potência olímpica?

2008-08-23T23:17:00.002-03:00

Tenho tido alguns momentos de discussão bastante interessantes. No último sábado, participei de um debate com o ex-ministro e ex-governador Waldir Pires. Sobre conjuntura política. Na Igreja Batista Esperança aqui em Salvador.

2008-08-23T23:09:00.002-03:00

Estou sumido. Sei. Muitas coisas difíceis nos últimos meses e, particularmente, nas últimas semanas. A Olimpíada também entra na conta dessa ausência. A emoção me encontrou com César Cielo, com Maurren Magi...

Meu cansaço dos últimos tempos tem muito a ver com minha esposa morando em uma cidade diferente da minha.

2008-08-01T00:29:00.002-03:00

Ia dormir, mas testava minha Internet. Enquanto fazia isso, assistia às considerações finais do debate para prefeito em São Paulo (na Band). E ouvi uma fala inacreditável de Paulo Maluf. Ele quer ganhar a eleição por ser engenheiro. Diz ele que os melhores prefeitos de São Paulo foram engenheiros e, por isso, este ano o eleitor precisará escolher se ele quer uma psicóloga (Marta), um anestesiologista (Alckmin) e um engenheiro.
Eu nem sei se devo publicar a frase que eu penso para comentar essa pérola de Maluf...

2008-07-26T15:14:00.003-03:00

Assisti parte de um bom filme ontem, que há muito tempo não assistia. Bye, bye Brasil, de Cacá Diegues, com interpretações bem marcantes de José Wilker, como Mestre Cigano, e Fábio Júnior, como Ciço.
Em que pese as deficiências técnicas do cinema brasileiro dos fins dos anos 70, algumas cenas são antológicas. Quando Cigano tenta ludibriar os sertanejos no seu número de mágica, fingindo, por exemplo, falar com um morto, as colocações críticas de um cinema produzido no ocaso da Ditadura são fantásticas. Vale a pena assistir, se não só pela música de Chico Buarque.

2008-07-26T14:25:00.001-03:00

As belas ruas de Valparaíso.

2008-07-26T14:05:00.002-03:00

Vamos ver se eu consigo colocar mais algumas fotos da viagem ao Chile.

2008-07-20T14:59:00.003-03:00

Chegando ao Chile, ainda no avião, a vinte minutos do pouso em Santiago, tive a visão mais impactante e emocionante da minha vida. Ao contemplarmos a Cordilheira dos Andes, chorei, embriagado de beleza. Que linda obra de Deus!

2008-07-20T14:55:00.001-03:00

Estou de volta a Salvador, depois de duas semanas de férias. Estive primeiro em Natal e, depois, cinco dias em Santiago, no Chile. O Chile é lindo. Maravilhoso. Algumas fotos eu postarei a seguir.

2008-07-09T11:38:00.003-03:00

O que aconteceu com o garoto João Ricardo é uma tragédia anunciada. Aliás, anunciada não só, como também repetida. Isso acontece todos os dias na maior parte do país: a polícia executa seus alvos sem chance de defesa.
Ano passado eu conversei com uma amiga que defendia que "bandido tem que ser morto mesmo". Apesar de ela ser evangélica. E eu argumentava o que para mim é óbvio. Por mais que a sociedade captule e aceite essa polícia violenta e assassina porque sente que sua insegurança é enfrentada pela morte dos criminosos, ela ainda ia sentir na pele a conseqüência. E minha amiga só ia perceber quando tarde demais fosse.
Primeiro, uma polícia violenta e assassina, como a denunciada por Tropa de Elite (que não foi compreendido pelo público, que transformou em herói quem era tão bandido quanto os traficantes), é um risco à democracia e ao Estado Democrático de Direito. A democracia e a sociedade sofrem séria ameaça se algum ente dessa relação percebe ou recebe poder absoluto. Para definir quem vive e quem morre. À margem da lei. Mesmo aceita pela classe média - que é quem menos sofre as conseqüências de suas ações - a polícia que mata, espanca e tortura é tão ou mais marginal que os bandidos. Os bandidos já são declaradamente fora da lei - sua ação ilegal não surpreende nem é novidade. Mas quando a gente permite que nossas polícias sejam fora da Lei - aí o perigo e o problema residem e imperam com força.
Mas eu dizia à minha amiga que ela só perceberia a ignorância de sua defesa da violência policial quando cada vez mais inocentes fossem mortos pela polícia. Não que eles não tenham sido sempre mortos - e transformados em vilões, traficantes, pelo relato inconteste dos agentes da lei. Mas quando a história fosse inverossímel, ela se lembraria de mim. Em pouco tempo, seis jovens negros e sem nenhuma passagem policial ou envolvimento em crimes, foram executados na Bahia. Um estava no carro da patroa, acompanhado por ela, colocando créditos no celular, quando foi executado por uma policial à paisana que acreditava que o negro em uma mercedes só podia ser assaltante! Outro, era um artista circense que trabalhava em Belo Horizonte e estava visitando a família na Bahia.
Uns meses atrás, um vocalista de uma banda gospel, de igreja, foi executado pela polícia no Rio, que plantou em suas mãos arma e drogas. E tudo culmina com um garoto morto da forma como a polícia sabe agir e é instruída para fazer. Atirar para matar. Depois, se inventa que havia um tiroteio. Era capaz de dizer que João Roberto, aos três anos, empunhava uma arma. Mas dessa vez foi diferente. A mentira foi pega, porque alcançou uma família de classe média. Mas nas periferias, com gente sem instrução, o que não acontece? Espero que não vivamos um tempo como o de anos atrás em que, por escrever um livro sobre a Rota, Caco Barcellos se viu obrigado a ir morar no exterior.
Espero que nossa sociedade acorde para isso e não se permita mais ter uma polícia de Nascimentos.

2008-07-07T11:06:00.004-03:00

Khrystal canta Sotaque, de Ricardo Baya. Acho essa música fantástica, mas a gravação, feita por mim mesmo, não está essas coca-colas todas.

2008-07-06T12:18:00.002-03:00

Estou de férias em Natal e ontem fui assistir ao jogo do ABC contra o Ceará. Foi um belo e emocionante jogo. No fim, um justo 3 a 3. Mas que podia ser 4 a 4, 5 a 5 ou ter a vitória de qualquer um dos dois.
O ABC iniciou o jogo melhor, dando mostras que poderia, até, golear. Mas perdeu muitos gols. Ainda no comecinho do jogo, o goleiro Marcelo Bonan, do Ceará, matou um contra-ataque do ABC pegando a bola com as mãos fora da área. Com isso, foi expulso.
Papel abriu o marcador de cabeça. Fazia três meses que não marcava um gol. O time relaxou e permitiu que, antes do fim do primeiro tempo, o Ceará empatasse.
Insatisfeito com o empate, Ferdinando Teixeira ousou. Tirou um zagueiro (Fabiano) e pôs Ivan. Levou, com isso, um duplo azar. Primeiro, Ivan jogou muito mal, com muita lentidão. Depois, um dos dois volantes foi expulso (Jean). A marcação, que já estava deficiente pelo meio no primeiro tempo, caiu em frangalhos. Com isso, em questão de três minutos, o Ceará virou e abriu 3 a 1. Sempre pelo meio. O terceiro gol teve a colaboração de Valdir Papel que, ajudando o lado esquerdo da defesa, saiu jogando errado e entregou a bola nos pés do ataque do Ceará.
Quando pareceu que tudo estava perdido e parte da torcida ao meu lado se levantava para ir embora, Alexandre - bom jogador - ganhou um penalti. Ainda eram 17 minutos do segundo tempo quando Papel bateu e fez o segundo dele e do ABC no jogo. Aí o jogo perdeu em tática. E ganhou em emoção. Lá e cá. O meio de campo dos dois times não marcava nem mais bilhete de loteria.
Aí Ferdinando fez um alteração dupla da qual eu discordei. Tirou Rodriguinho para colocar Jean Carioca, e tirou Bosco para colocar o volante Marcelinho. O time perdeu força pela direita - sem Bosco, que ainda quis voar num torcedor que, da arquibancada gritou que era preciso ter preparo físico para jogar pelo Mais Querido. O time se desmantelou de vez, apesar de Jean e Marcelinho terem ido bem no jogo. Só que não havia mais uma arrumação tática convincente no time. E o pobre do Alisson, pela esquerda, ficou sobrecarregado.
Em um dos raros lances pela direita, um cruzamente alcançou a cabeça de Valdir Papel que marcou seu terceiro gol no jogo. Um gol por cada mês que ficou sem marcar. Depois disso, o jogo ficou ainda mais aberto. O Ceará perdeu um gol incrível com Ciel, que driblou todo mundo, até Paulo Musse, e chutou na trave. Em seguida, Jean brigou pela bola na direita, na linha de fundo (bem em frente de onde eu estava), olhou para cruzar (por que não bateu no gol!) e fez o cruzamento rasteiro para Marcelinho no meio da pequena área. O goleiro Gustavo tentou tirar a bola, falhou e a jogou para dentro do gol. O zagueiro cortou, não que sem antes toda a torcida do ABC gritasse gol, inclusive eu. Mas a bola não entrou. Por que Marcelinho não deu um carrinho naquela bola?
Fim de jogo. De um jogão. 3 a 3. Terça-feira vou acompanhar o jogo contra o Bahia pela tevê. Na semana que vem, o time pega o América. Uma pena que vou estar no Chile. Uma pena? Uma pena nada! Eu vou é curtir minhas férias lá em Santiago.

2008-07-02T19:59:00.003-03:00

Voltei hoje de manhã para Salvador. Meu vôo foi às 9h e Kênia viajou às 9h30 para Natal. Fomos juntos para o aeroporto mas não viemos juntos para o mesmo destino. Pouco antes de embarcar, nos deparamos com Rubem Alves. Sugeri que Kênia fosse falar com ele depois de meu embarque. Kênia me ligou e disse que ele viria no meu vazio vôo.
Falei com ele. Disse que minha mulher estava frustrada do lado de fora da aeronave por não ter falado com ele. E que me mandou dizer que o amava. Fiz essa foto abaixo. Voltei a falar com o professor e ex-pastor presbiteriano já aqui no aeroporto de Salvador.

2008-07-02T19:54:00.002-03:00

Eu fiz esse teste, e achei legal.

Resultado: 29 pontos

Eu tenho um excelente vocabulário.

Teste Seu Vocabulário.

Oferecimento: InterNey.Net

2008-07-02T19:49:00.002-03:00

No vídeo abaixo, estão as entregas para melhor cantor e melhor cantora. Perto dos três minutos, aparece a brincadeira das sósias.

http://www.youtube.com/watch?v=ZWT7P86Cjh0

2008-07-02T18:23:00.003-03:00

E, aqui, o grande momento dela, com Maria Rita:

2008-07-02T18:13:00.003-03:00

Aí, já no Prêmio, fotos com diversos famosos. Vou pular todas. Vou deixá-las para meu perfil de Orkut e para que ela publique.
Aqui, foto com Falcão (eu era o fotográfo, snif!)

2008-07-02T18:00:00.003-03:00

Na minha ida para o Rio de Janeiro, correndo para não perder o vôo, descubro que os Paralamas embarcaram no mesmo avião. Iam para o mesmo Prêmio Multishow. A eles, devo boa parte de minha formação política e musical.
Sentaram, Herbert, Bi e João, em lugares separados uns dos outros. Herbert, na primeira fila, por motivos óbvios.
Constrangido, toquei o seu ombro e perguntei se incomodava fazer uma foto. "De boa", disse Herbert.

2008-07-02T13:13:00.002-03:00

Alguns dias sem escrever, aconteceram algumas coisas interessantes. Estive em Natal e voltei a Salvador. No fim de semana, Kênia foi para o Rio, onde viveria o papel de sósia de Maria Rita. Estivemos no prêmio ontem. A seguir, vou postar algumas fotos.

2008-06-22T14:14:00.001-03:00

Eu, Kênia, Roberta Sá e Pedro Luís. Uma foto em troca do empréstimo de um guarda-chuva para ajudar a artista.

2008-06-22T14:04:00.002-03:00

Roberta Sá levantou a galera ontem à noite. Eu vim para Natal no mesmo vôo que o seu marido, o Pedro Luís, do Monobloco e de Pedro Luís e a parede.

2008-06-22T13:59:00.000-03:00

Mamãe e o prefeito Carlos Eduardo.

2008-06-22T13:53:00.001-03:00

Eu e mamãe ao lado da futura prefeita de Natal, deputada federal Fátima Bezerra - a quem conheço desde que nem me entendo por gente.

2008-06-22T13:37:00.002-03:00

Estou em Natal mais uma vez. Desde sexta à noite. Vim para uma banca de TCC no Decom da UFRN. De João Carlos, irmão de minha madrinha Emília.

O ABC perdeu para o Paraná, normal, diante do futebol que anda jogando. O América foi humilhado pelo Avaí, aqui no Machadão. Normal, diante do futebol que anda jogando.

Ontem estivemos aqui na inauguração do Parque da Cidade, em Natal. Shows de Roberta Sá e Dominguinhos. Fotos e encontros com um monte de gente. Posto acima.

2008-06-14T18:34:00.004-03:00

A trilha sonora desses dias, em meu coração, era Chico César e Zeca Baleiro:

Quando fui na ilha maravilha
Fui tratado como um paxá
Me deram arroz de cuxá
Água gelada da bilha
Cozido de jurará
Alavantu na quadrilha

É pedra é pedra é pedra
É pedra de responsa
mamãe eu volto pra ilha nem que seja montado na onça

Me levaram no boi-bumbá pra dançar
Eu dancei
Me deram catuaba pra provar
Aprovei
Me deram um cigarrim pra fumar
Menino como eu gostei
Mamãe eu quero sucesso
Dinheiro mulher e champanhe
Mamãe teu filho merece
Vera Fischer very money
(Demi Moore more money)

A trilha estava aqui. Pena que ela não estava.

2008-06-14T18:31:00.002-03:00

O tambor de crioula também é encantador:

2008-06-14T18:26:00.003-03:00

Apresentei uma comunicação e participei do juri do prêmio Expocom. Muito bom.

Mas o que mais me encantou nessa terra foi o Bumba-meu-boi:

2008-06-14T18:22:00.003-03:00

Estou em São Luís (MA) desde a última quarta-feira. Vim para o Intercom Nordeste. Nos últimos dias tive vontade de escrever sobre um monte de assunto. Vamos tentando.

Na quarta, meu vôo levava um grupo de torcedores do Corinthians para a final da Copa do Brasil em Recife (o pinga-pinga era Salvador - Recife - Fortaleza, coisa que amanhã pego ao contrário, de volta para casa). Muita bagunça. Mas como nordestino, torcia que o grupo se frustrasse. O Sport deu um chocolate nos paulistas. Podia ter sido uma sonora goleada. E o título ficou com o nordeste. Amém!

2008-06-09T22:53:00.002-03:00

Esta noite, quando voltava para casa, vi uma cena que me chocou bastante. Jogado no chão, no meio da avenida Tancredo Neves, um garoto, negro, pobre, desesperado, chorava. Com alguma dificuldade naquele trânsito, os carros desviavam dele. Parei de imediato o táxi. Antes que pudesse chegar próximo, um rapaz o tirou do meio da rua.
Olhos inchados, há mais de um hora seus gritos desesperados eram ouvidos na rua. Vendedor de amendoins, quando vendera 46 de seus 47 reservados para aquele dia, foi assaltado. Levaram-lhe tudo e lhe bateram. Desesperado com a perspectiva de não levar mais nada para sua mãe - e, desse modo, apanhar dela - temia e preferia morrer. Jogou-se no meio dos carros. Doze anos, aproximadamente. Uma criança de 12 anos, possivelmente conhecedora da violência em seu corpo, preferia morrer a chegar em casa sem o dinheiro que ajudaria sua mãe. Sua mãe, que recebe 10 reais por semana como babá.
Acho que só posso imaginar o tamanho da sua frustração. Em um dia, havia conseguido bem mais que a mãe em uma semana. Deve ter sido um dia de felicidade. Deve ter. Até que, tudo desmoronou. E o que restou foi um desespero tão intenso com a perspectiva até de apanhar que aquela criança - 12 anos - julgou melhor dar cabo de sua própria iniciante vida. Tanta coisa ainda a ser vivida. Mas ele, diante do que já deve ter vivido, preferia não ter mais nada para viver. Para que sofrer mais um surra? Para que ver o sofrimento de sua mãe e de sua família? Por que se permitir uma vida de mais anos de dor e sofrimento, violência, preconceito e falta de oportunidade - falta de amor? Era, para ele, melhor morrer. Mesmo que nos choque a perspectiva de pensar em uma criança de 12 anos tomando essa decisão de vida.
Deu para ver ainda um pouco de solidariedade. Pessoas pararam para ajudá-lo. Nem todo mundo. Apenas uns cinco ou seis, no meio de um caótico trânsito de uma grande cidade. Mesmo assim foram pessoas capazes de se jogarem na frente dos carros para impedir que o garoto fosse atropelado. Muitos desviaram e passaram de largo. Uns poucos quiseram ajudar. O menininho reclamou por ter sido agarrado pelo homem que o tirou do meio da rua. O rapaz justificou-se, explicando que fizera isso para ajudá-lo, para que não fosse morto, atropelado:
Se você queria me ajudar me deixasse morrer. Você não me ajudou. A vida não é sua, a vida é minha, bradou aquela criança - nem tão mais criança. A morte é simples para ela. Deve ser uma velha conhecidade, desde os primeiros tempos. Enquanto eu não me acostumo com ela cada vez que eu viajo de avião, o menino a desejava. Aliás, eu viajo de avião, enquanto o garoto quer a morte porque perdeu 46 reais.
Chorei mesmo. Como pode ser uma criança, começando a vida, querer a morte? Como pode isso porque sua mãe vai lhe bater? Qual o motivo disso tudo?
Aquele menino não deve ser mais nenhuma criança - como na cena de Em busca da terra do nunca - quando Pete descobre que se tornou um adulto. Prematuramente, a infância morreu.
Foi uma cena difícil. Conduziu-me a refletir. Era bom que todos refletissem. Como uma sociedade faz isso com os seus? Com os seus filhotes? Como pode ser que dentre centenas de pessoas passando na rua naquele momento, não mais que seis foram o samaritano, que trataram as feridas do homem que havia sido vítima de um assalto? Como pode um absurdo de uma nova vida querendo se acabar. Uma vida que só o Senhor deu e só o Senhor tem o direito de acabar.

2008-06-09T17:52:00.001-03:00

Assisti ao Príncipe Caspian. Para não mandar spoiler para ninguém, meu único comentário: Louvado seja Aslam!

2008-06-09T17:48:00.001-03:00

Recomendo a quem visitar Natal ou a quem mora na cidade. Na Ribeira, próxima à Tavares de Lira, um espaço cultural com a melhor música de Natal e com uma estrutura cada vez melhor. É o Buraco da Catita. Na sexta eu ainda estive lá, depois do jogo do ABC. Fiquei muito feliz em ver o sucesso de meu irmão, Camilo Lemos, que comanda o lugar.

O Buraco, Rosa de Pedra, Khrystal: tudo isso é manifestação da mais fiel cultura popular nordestina manifesta no RN.

Tem uma letra de Ricardo Baya que depois eu posto aqui. Sotaque. Muito bom.

2008-06-09T17:36:00.002-03:00

Estive em Natal no fim de semana. Minha passagem foi meteórica e cansativa.

Na sexta-feira, acompanhei meu primeiro jogo no estádio no Campeonato Brasileiro. Fui ver o empate entre ABC e Juventude.

Paulo Musse falhou - mas não sozinho - no gol do Juventude. Tenho dito que vejo dois problemas no Paulo Musse: 1) incapacidade de sair jogando, a não ser na base do chutão (se bem que no último jogo ele fez umas transições mais rápidas e mais precisas); 2) e incapacidade de encaixar a bola.

Vi o jogo pela primeira vez no estádio e atrás do gol. Só quando vi o gol do Juventude na tevê percebi de quão longe a bola partiu no chute de Alemão. Mas, também por estar atrás do gol, vi o tamanho do efeito e da força do chute. Falhou Musse e falhou a zaga que não chegou no rebote. Gostei, apesar disso, do time no primeiro tempo. Principalmente enquanto Éder conseguia colocar Alisson no jogo. A bola girava entre os dois alas, com todo o meio de campo funcionando. Depois, no segundo tempo, Éder se escondeu em campo e, conseqüentemente, o time pendeu para a direita, fundamentando suas jogadas apenas em Márcio Hann e Bosco. O melhor do segundo tempo foi Ivan. Neto Potiguar não foi bem nos dois jogos. Vinicius é horrível. No fim, achei que foi um mal resultado por ter sido em casa, mas foi o resultado mais justo pelo jogo.

O ABC continua com problemas no ataque e na armação. Faz tempo que me pergunto por um jogador que não está sendo nem aproveitado no banco pelo ABC, o Rodriguinho. Acho que Éder está indo bem, mas não é armador - é nitidamente um atacante. Houve um jogo - contra o Avaí - em que ele melhorou sensivelmente quando Marcelinho entrou e o "empurrou" para o ataque. Ele joga muito bem no "um-dois", mas a gente precisa de um criador. Quem mais se aproximou disso foi Dejair. Mas, nos poucos momentos que que vi Rodriguinho jogar esse ano, ele mostrou muita coisa boa. Por que ele não vai nem no banco? Neto Potiguar já era pra mim - da mesma turma do Vinicius. Jean, do Tigres, tem que melhorar um pouco mais a bola. Sexta ele entrou e tumultuou, caindo num espaço do campo em que já se acotovelavam Bosco e Márcio Hann.
Valdir Papel tem sido duramente criticado pela torcida. Sempre que vi Papel jogar, percebi que ele é um grande jogador, mas comentei sempre que o esquema tático vai matá-lo. Ele deve ser jogador de decisão, na área, mas faz tempo que o esquema não o deixa jogar na área. Em todos os jogos que eu vi, ele era obrigado, pelo modo de jogar do time, a sair da área, às vezes até o seu campo de defesa, para pegar a bola e armar a jogada. Eu já tinha, por isso, o sentimento que a torcida vai, mais cedo ou mais tarde, queimá-lo por isso. Atacante tem que fazer gol, né?
Precisamos, em suma, de um armador ou de um atacante melhor que Vinicius. E precisamos de um esquema tático mais flexível. Já pensei que talvez pudessemos jogar com dois jogadores para armar e um cabeça de área apenas. Pelo menos nos jogos em casa: 3 zagueiros, 2 alas e um cabeça de área ainda preservariam a força defensiva.

2008-06-04T21:44:00.002-03:00

Livro tem orelha
bule tem asa
na boca da noite
um botão sem casa

Perna tem batata
rosto tem maçã
no braço uma banana
pro carái de asa

Boca tem céu
ouvido tem pé
calo tem olho
olho do cu

O bloco tá chegando
cuidado cada um
casas, bocas, rostos, pés
noites, livros, calos, bordéis
segurem cada um
protejam todos
os meus e os nossos
respectivos cus.

2008-06-04T19:11:00.000-03:00

Hoje, faz nove anos que meu pai se foi.

Ele tinha de ir, porque afinal, não se chega sempre.

2008-06-04T19:01:00.002-03:00

Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo!
Para sempre seja Deus louvado!
Viva Deus!

Sou nordestino, tenho sotaque
uso bodoque, danço com fole
piso o chão de Luiz
com o côco de Chico

Rio com a desgraça do cego
mango das catitas
fujo das baratas
danço boi-bumbá
toco ganzá
pulo, fuleiro, fogueiras
- Valeu, valhei-me boi!

Vejo o rio cheio
a seca que foi
a asa branca
o assum preto
a usina
o véi Januário
o Lua, a lua
Elino, é lindo
meu nordeste, minha gente
o que,
quem sou

Me encontro
uma gambiarra em pessoa
julgado galado,
reiado
por mim mesmo.

2008-06-02T20:17:00.002-03:00

Khrystal canta Circuladô de Fulô:

2008-06-02T17:38:00.003-03:00

Fiquei indignado ontem com as cenas do jogo em Recife, nos Aflitos. André Luiz estava muito transtornado, mas é nessas horas que a Polícia precisa agir com calma. Assim se faz em lugares civilizados: a contenção de cidadãos alterados deve ser feita por uma polícia tranqüila, calma, sem violência e científica até. A atitude da PM, na prisão do jogador e do grande Bebeto de Freitas, foi de lamentar e temer que os resquícios do regime de exceção no país. E a PM de Recife é especialmente complicada. Conheço muitos relatos de violência semelhante contra cidadãos no meio da rua - sem câmeras e sem transmissão ao vivo. A sociedade não pode coadunar com uma polícia assim. Sob pena de a própria sociedade ser a vítima. É essa forma de encarar as coisas que torna possível o surgimento de milícias no Rio de Janeiro: a sociedade aceita uma polícia que se põe acima da lei e do bem e do mal. Aí, a barbárie se instala.
O maior problema das cenas de ontem, para mim, está no que aquilo simbolizava quanto à sociedade e a forma que essa sociedade pensa segurança pública e a polícia. Espero que possamos mudar esse quadro. É para refletir um fato: se a polícia é capaz de agir assim contra um jogador de futebol (um jogador de futebol, não um bandido) e contra um ícone do esporte mundial, que é Bebeto de Freitas, e diante de câmeras que transmitem ao vivo, como agiria contra mim? Será que aqueles PMs achavam que nós aplaudiríamos àquilo tudo? Eu reprovo. Eu lamento. Eu torço para que as coisas mudem. Eu não aceito uma polícia que queira se comportar como se a sociedade fosse sua inimiga mortal. Não pode ser.
Fiquei pensando outra coisa também: como se sentiu André Luiz, Bebeto e suas famílias ao se verem tratados de maneira que nem os piores bandidos devem ser tratados? E o medo quando viram seus queridos, de maneira estúpida, serem arrastados pelo meio da torcida do Náutico? Por mim, os times de Recife, que vão muito bem, deviam ficar umas rodadas sem mando de campo. Para que a sua PM aprenda a lidar com um espetáculo esportivo.

2008-06-02T08:39:00.000-03:00

Khrystal canta Sete meninas, no Teatro do Sesi Rio Vermelho (Salvador/BA):

2008-06-02T07:06:00.000-03:00

Khrystal canta o Côco do M:

2008-06-01T13:00:00.000-03:00

Khrystal canta A ordem é samba:

2008-05-31T22:48:00.002-03:00

O ABC venceu o Gama, um time ruim demais. 2 a 0. O time foi bem, mas me deixou preocupado. O atacante Vinicius foi escalado sem condições de jogo e, depois, foi mantido em campo em detrimento do atacante mais consciente do time, Waldir Papel, que saiu para dar lugar a Ivan, que nada fez. Ferdinando Teixeira trocou Éder, na sua melhor partida, porque se chateou com ele. E o time tem um preparo físico pior que o meu. Morreu no segundo tempo. Espero que melhore essas e outras coisas para brigar na parte de cima da tabela, e não para evitar a queda.

2008-05-31T21:36:00.001-03:00

Khrystal canta Baião de Lacan, na praça Teresa Batista, no Pelô, aqui em Salvador, ontem à noite.

2008-05-31T18:22:00.001-03:00

Se eu tivesse podido escrever isso...

Por favor, de novo não.
Ricardo Gondim

Por favor, não quero ouvir explicações piegas para as tragédias asiáticas.

Por favor, me poupem de ter que escutar: “os asiáticos são budistas, portanto, idólatras que merecem que Deus transborde o cálice de sua ira”.

Por favor, não me falem que a mordida de Adão e Eva no fruto proibido foi a causa primária de tanto sofrimento. Se tais raciocínios formam a lógica que fundamenta algumas premissas, não quero partilhar dessa lógica. Caso tenha que pagar o preço de ser chamado de herege por não pensar dentro dessa fôrma, não me importo. Abro mão da análise do biblista, do hebraísta, do professor de teologia sistemática, seja lá de quem for, que pesca as narrativas do Antigo Testamento para mostrar como Deus castiga as nações com o “furor do seu ódio”.
Por favor, me deixem em paz. Quero aprender a chorar para assistir ao noticiário com outro espírito.

Por favor, deixem eu criar mais indignação contra os ditadores de Myamar.

Por favor, tenho que reconstruir os conteúdos do meu coração diante de tanta dor.
Soli Deo Gloria.

2008-05-31T14:11:00.000-03:00

Khrystal canta A cara do Brasil:

2008-05-31T08:57:00.000-03:00

Na primeira noite em Salvador, Khrystal e Xangai:

2008-05-31T01:24:00.001-03:00

Quando Khrystal for famosa, vou poder mostrar essa foto e dizer que, aqui em Salvador, até de roldie da banda eu funcionei. Queria poder ajudar mais a passagem dela e da banda por aqui, mas não pude. Encantei-me com o apoio de Xangai.

Quando fizemos essa foto, ela tinha acabado de cumprimentar cada cara da banda, visualmente emocionada.

2008-05-31T01:16:00.002-03:00

José Dias, amigo de meu pai, grande conhecedor da MPB, produtor musical, marido de Khrystal e pai de Jackson Luiz Brasileiro. Ao lado, do grande Peu Meurrai.

2008-05-31T01:10:00.000-03:00

Mais uma imagem do show no Pelourinho.

2008-05-31T00:59:00.003-03:00

Khrystal deu mais um show, na praça Teresa Batista, no Pelourinho. Na platéia, um cara que eu e Kênia nos apaixonamos ao vermos seu som: Peu Meurrai.

2008-05-30T00:02:00.003-03:00

Khrystal ganhou mais espaço em seus dias soteropolitanos. Faz um show às 18 h amanhã em um lugar que eu esqueci o nome. Depois, no domingo, de volta a Salvador, participa com Xangai de show de lançamento da Semana do Meio Ambiente, no Parque da Cidade. Ao lado de Jerônimo, Margarete, Xangai, Luís Caldas, entre outros.
Além disso, canta, como já programado, amanhã à noite na praça Tereza Batista, no Pelourinho.

2008-05-29T23:58:00.003-03:00

Ferdinando Teixeira, técnico de meu ABC, quer me deixar louco. Tem dois jovens talentos no time que não tem aproveitado nem no banco: Rafael Rabelo e Rodriguinho. Agora, decide trazer de novo ao time o brucutu Adelmo, incapaz de acertar passes, e, para isso, tirou o melhor jogador do time, Márcio Hann.
Durma-se com um barulho desses.

2008-05-29T01:07:00.004-03:00

Cheguei há pouco do primeiro show de Khrystal aqui em Salvador. Dois shows, diga-se de passagem. No primeiro, me emocionei muito ouvindo a minha conterrânea. Faltou público, mas sobrou energia e qualidade a Khrystal e sua banda. Na platéia, Xangai. Xangai faria show no bar (Jequitibar) do Sesi do Rio Vermelho. Aí veio o segundo show, quando Xangai chamou-a para o palco e ela levantou o público. Lindo - todo mundo querendo comprar o CD. A perspectiva é que amanhã o auditório deverá estar bem cheio.

2008-05-28T11:58:00.001-03:00

Hoje começa a maratona de Khrystal aqui em Salvador. Certamente estarei lá no Teatro do Sesi no Rio Vermelho. Não sei se poderei assistir aos demais shows, mas torço pelo sucesso da moça.

2008-05-26T21:41:00.002-03:00

Eu aprendi com minha mulher a gostar bastante das cantoras potiguares. A paixão por Khrystal nasceu simultaneamente em nós dois. E a baixinha virou a minha cantora preferida depois que a vi no programa de Pedro Luís - Destino Brasil Música, que, aliás, casou com outra das minhas queridas cantoras potiguares: Roberta Sá.
A história de vida de Khrystal é fascinante. E esta semana eu vou acompanhá-la aqui em Salvador, onde faz três shows, quarta, quinta e sexta. Semana que vem ela vai aparecer ao lado do monstro Guinga no programa de Rolando Boltrin, o Sr. Brasil.
Quem quiser conhecê-la melhor, acesse o My Space dela: http://www.myspace.com/cantorakhrystal. Aqui você consegue ouvir algumas faixas do seu CD, Coisa de Preto. Excelente. Somente os côcos mais interessantes de todas as partes do Nordeste.

2008-05-26T12:05:00.001-03:00

Eu acho que o Brasil seria melhor com uma oposição mais qualificada. Mas é só uma opinião.

O que vale é que eu, como potiguar radicado em Salvador, tenho vergonha de ser conterrâneo do senador do demo, José Agripino Maia - filhote de ditadura, perdido no papel de contraponto oposicionista, com os dias contatos na política nacional.

2008-05-26T12:00:00.003-03:00

O meu ABC não vai longe na série B se não for mudada a postura do técnico Ferdinando Teixeira que só joga para não perder. Parece um discípulo meia-boca de Parreira. O time tem uma penca de bons jogadores que ainda não foram aproveitados nem no banco nesse campeonato. Assim não dá.
Acho que Ferdinando gosta de nos ver sofrer.

E a diretoria do ABC não parece muito afeita a debates democráticos. O que também é ruim, porque prefere calar, perseguindo, os que discordam de suas idéias e posturas.

2008-05-25T12:57:00.004-03:00

Acabou a carreira de Guga.

Foi emocionante ver a homenagem feita a ele em Paris.

Lembro de seus títulos em Roland Garros. O primeiro assisti pela Manchete. No último, eu estava cozinhando no seminário, tentando assistir ao jogo enquanto fazia o almoço para os meus colegas.

Mas a ESPN lembrou que Maria Esther Bueno ainda foi maior que Guga. Ela chegou a 35 finais em torneios de Grand Slam, vencendo três vezes Wimbledon. O problema é que a gente não conhece a nossa história, muito menos a esportiva.

2008-05-24T19:54:00.003-03:00

Hoje tivemos, antes do jogo do ABC, momentos gostosos, eu, Kênia, minha ex-cunhada Maíra e dois de meus sobrinhos - Ângelo e Giulia.
Bom demais andar com essa sobrinhada. Ver um adolescente doce e inteligente como Ângelo - uma criança linda e sapeca como Giulia.

2008-05-24T19:45:00.003-03:00

Acabou a ansiedade. Acabou, também, a invencibilidade do ABC no Frasqueirão. O ABC falhou porque deu muito espaço para o time qualificado do Corinthians - ainda que tenha sido um jogo truncado e cheio de faltas. No seu estádio, o ABC tem que marcar na intermediária do adversário. Não fez isso em nenhum momento contra o Corinthians hoje.
Mas eu senti falta da massa. Não adiantam 13500 torcedores a favor se eles ficarem calados. Sem ela, não dá para se ter grandes resultados nesse Brasileiro.

Tudo bem. Página virada. Hora de encarar o Gama, sexta, em Brasília.

2008-05-24T00:19:00.002-03:00

Nos últimos anos, coisas andaram acontecendo.
Casei. Não cansei, como os paulistanos no ano passado, mas casei no ano passado.

E tendo casado, e assumido tantas coisas novas, Chico César passou a ser personagem extremamente importante em minha vida. Com o tempo, eu conto. Por hora, música que me falou no show dele que fui domingo. Já conhecia a música, mas a letra só me falou algo na última semana:

De uns tempos para cá

De uns tempos pra cá
os móveis, a geladeira
o fogão, a enceradeira
a pia, o rodo, a pá
coisas que eu quis comprar
deu vontade de vender
e ficar só com você
isso de uns tempos pra cá

De uns tempos pra cá
o carro, a casa, o som
tv, vídeo, livros, bom...
o que em tese faz um lar
admito eu quis comprar
começo a me arrepender
pra ficar só com você
isso de uns tempos pra cá

Coisas são só coisas
servem só pra tropeçar
têm seu brilho no começo
mas se viro pelo avesso
são fardo pra carregar

De uns tempos pra cá
o pufe, a escrivaninha
sabe a mesa da cozinha?
lençóis, louça e o sofá
não precisa se alterar
pensei em me desfazer
pra ficar só com você
isso de uns tempos pra cá

De uns tempos pra cá
telefone, bicicleta
minhas saídas mais secretas
tô pensando em deixar
dê no que tiver que dar
seu amor me basta ter
pra ficar só com você
isso de uns tempos pra cá

Coisas são só coisas
servem só pra tropeçar
têm seu brilho no começo
mas se viro pelo avesso
são fardo pra carregar

2008-05-24T00:06:00.001-03:00

Nessa sexta, estou ansioso devido ao futebol.

O América perdeu há pouco um jogo em que foi superior, contra o Brasiliense.

Amanhã, é a vez do meu ABC medir forças contra o Timão. Estou nervoso, ansioso, temeroso. É a prova de fogo desse time que sei ser bem limitado. A começar de Ferdinando Teixeira, o técnico. Espero que amanhã Ferdinando não atrapalhe tanto e a torcida empurre mais do que de costume.

Amanhã a gente fala sobre o jogo.

2008-05-23T23:26:00.002-03:00

Estou recomeçando.

Foram algumas motivações. Uma delas é que Ela resolveu mudar.

Outra, certamente, é o meu doutorado, em que continuo pesquisando essa ferramenta/meio tão interessante, desafiador e ainda desconhecido: a blogosfera.

Mas o motivo principal é que ter uma opinião, uma primeira opinião, é algo cada vez mais complicado em nossos dias. Gosto muito de ler meu irmão aqui ou aqui, mesmo não concordando em muitas coisas que ele defende. Mas ele tem o direito e exerce seu direito de opinar.

No entanto, as pessoas querem cassar o direito de outros opinarem. O Edmo perdeu o emprego por querer ter o direito que os poderosos querem negar: opinião.
Até o ombudsman da Folha, Mário Magalhães, não teve seu segundo mandato aprovado, porque ousava opinar abertamente na web. Aliás, ele recebia por isso, mas estaria, com suas críticas, municiando os concorrentes com informações sobre as falhas do jornal que lhe pagava salário - para fazer exatamente o que fazia.

Não pensem os leitores mais incautos que eu creio na liberdade de expressão. Não creio, mas sei que ser blogueiro é o mais próximo, atualmente, que um sujeito tem de se expressar livremente no mundo da informação de hoje.

Diversos condicionantes fazem parte do processo de criação da notícia e da venda de informações. As teorias, que me são muito caras, do newsmaking e tudo aquilo de mais contemporâneo que faz parte dos estudos da comunicação e do jornalismo ajudam a entender, entre outras coisas, porque a opinião causa medo e porque o Conselho Federal de Jornalismo causou terror quando foi proposto. Mas não cabe no limite desse texto nem da minha capacidade de me concentrar, com sono, discutir esses aspectos.

O que me diz respeito é que, motivado por tantas fontes, voltei a ser blogueiro. Essas são minhas primeiras opiniões.

2006-09-22T22:52:00.000-03:00

Por que voto em Lula?

Por que votar no PT? Parece que em alguns ambientes da classe média brasileira declarar voto em Lula é quase uma auto-ofensa. Um misto de frustração com os andamentos do governo, especialmente no que tange à questão ética traduzida em uma infinidade de denúncias, frustrou as expectativas dessa parcela do eleitorado.
Mas eu, se pudesse, votaria em Lula. E o argumento em defesa disso pode ser construído a partir de vários fundamentos. Escolho, para justificar meu voto, o ético para início. O que mais o PT provou neste governo é que é um partido como os outros. Mostrou, mais uma vez, que o discurso da pureza, qualquer que seja o contexto, precisa ser visto com muitos pés atrás. O problemático na avaliação açodada dessa questão é não perceber que os papéis apenas se inverteram, com a exceção de que, os que agora acusam, não enganam mais. Ou alguém ainda é capaz de acreditar na pureza ética, moral e angelical de gente como ACM, Jorge Bonhausen, Fernando Henrique Cardoso, Tasso Jereissati, José Jorge, etc, etc?
O fato é, então, que o PT mostrou que nesse quesito a política partidária é extremamente nivelada. A única grande diferença que o governo do PT trouxe foi a espetacularização das denúncias – resultado de uma mídia de oposição – e a investigação de todas elas. Pois é. Nesse governo, as denúncias foram investigadas. Porque no anterior, elas pipocaram às dezenas, mas o rolo compressor da bancada do governo no Congresso e mais a conivência midiática impediu que fossem, cada uma, investigadas.
Ou você esqueceu das privatizações, especialmente das teles e da Vale do Rio Doce, criminosas e financiadas com o dinheiro do BNDES? Dos bilhões do PROER? Da compra de votos para a reeleição – que rendeu cassação de deputados mas nunca teve o Planalto tucano investigado? Do escândalo SIVAM/SIPAM? Do escândalo SUDAM/SUDENE? Do envolvimento do Juiz Lalau com a tucanada e com ACM? Da quebra do país, que perdeu três quartos das suas reservas cambiais em janeiro de 1999, e, além disso, gerou a festa dos bancos Marka e FonteCindam? Da quebra do sigilo do painel do Senado? Do apagão? Dos bilhões do Banestado? Do escândalo dos Precatórios? Da multiplicação do valor da dívida, que saltou de US$ 61 bilhões para US$ 750 bilhões? Da menor taxa de crescimento da história republicana? Das 50 CPIs barradas? Da quase "entrega" da Base de Alcântara aos EUA? Que a taxa básica de juros foi a mais de 30%? Que os Sanguessugas e os Vampiros da Saúde são do governo dele? Que a corrupção nos Correios começou em 1998?
Enfim, o que quero mostrar com isso é que o governo Lula teve uma única grande vantagem nesse aspecto, se comparado aos atuais palatinos da justiça e da ética: todas as denúncias foram investigadas no atual governo. E pessoas foram efetivamente punidas e afastadas.
Um outro problema sério é o anacronismo da proposta tucana. Alckmin não evoluiu o discurso do governo FHC. Suas propostas e ideologia repetem a do grande pai. Por causa disso, são anacrônicas. A população da América Latina varreu do mapa político – com umas poucas exceções – todas as propostas de governança neoliberal nos últimos anos. Porque sentiu na pele que o neoliberalismo que, prometia o céu do capitalismo, jogou os povos no inferno da desigualdade e exclusão social. Ou seja, é um discurso que não cola mais.
O povo pode não refinar sua reflexão a esse ponto, mas entende, quando sente no bolso, o que de mal o neoliberalismo lhe traz. E no bolso e na vida o povo sente o impacto positivo que o governo Lula tem trazido à sua vida. Por isso, as classes C, D e E estão tão dissociadas, nesse momento eleitoral, do que pensa a opinião pública, restrita às classes A e B. O povo entendeu que os partidos se igualam, mas sentem na vida que o projeto de Estado dos tucanos lhe foi maléfico, enquanto a ação do governo tem melhorado a sua vida.
E são muitas coisas que podem ser citadas, com as quais concluo o raciocínio do porque eu voto em Lula. A primeira delas foi notícia hoje (22/9) nos jornais: a redução da miséria nos três anos de governo Lula. Ainda são milhões os miseráveis e pobres, que não podem ser reduzidos a números estatísticos, mas aos poucos a vida dos historicamente mais explorados têm melhorado.
Não vou encher esse pequeno texto de números. Mas a diferença neles é tão real que esse tema foi evitado o quanto possível pelos tucanos nessa eleição. Mas, destacando algumas coisas, podemos citar que: ninguém, nas últimas décadas, deu um aumento nominal e real ao salário mínimo do porte que o governo Lula deu – com a inflação nos índices mais baixos das últimas décadas; o povo da seca tem visto o Estado brasileiro, por meio da Petrobras e do governo, construir cisternas e outras obras de enfrentamento da seca como nunca antes; o governo Lula multiplicou de forma exponencial o número de profissionais e equipes do Programa Saúde da Família; os criticáveis programas de distribuição de renda têm resgatado a cidadania de muitas famílias e têm sido importante elemento na economia de muitas cidades brasileiras; 129 mil empregos com carteira assinada são gerados a cada mês - contra 8 mil do governo dos tucanos. E, é claro, tem muito mais.
Parece que isso gera um certo sentimento de despeito. Tanto que, em novas denúncias, mesmo quando o discurso se esvazia, a oposição continua gritando. Como quem se recusa a perder e ameaça ir para a violência para ganhar à força o que está perdido. Explico, com um caso, com o qual encerro, o que quero dizer. No caso do Dossiê, o governo afastou todos os envolvidos em tempo recorde (se comparado a fatos anteriores). Lula afastou, inclusive, Berzoini da coordenação da campanha. Na manhã seguinte, a tevê reproduz fala de Tasso Jereissati dizendo que isso não era suficiente. Pareceu que o tucano-mor acreditava que o suficiente seria colocar todos os envolvidos no paredão e executá-los. O discurso já estava esvaziado, mas no arfã de fazer barulho, a tucanada não percebeu isso. Podem até conseguir sangrar votos de Lula, mas não na dimensão que imaginam.
É isso. É Lula de novo, com a força do povo. Transformei-me, nos últimos tempos, em um pragmático. Podem me acusar disso. Mas acredito que o melhor projeto para o Brasil é aquele que faz bem aos que nunca tiveram chance nessas terras. Pode não ser o candidato perfeito, nem o melhor dos mundos. Mas é o melhor para a nação. E espero que o povo já tenha mesmo escolhido.

2006-01-28T20:24:00.000-03:00

Procurando a casa de Simão
Naquela cidade, morava uma mulher de má fama. Ela soube que Jesus estava jantando na casa do fariseu. Então, pegou um frasco feito de alabastro, cheio de perfume, e ficou aos pés de Jesus, por trás.
Lucas 7. 37 – 38

Você já deve ter ouvido isso, mas vale repetir. A mulher que invadiu a casa de Simão, o leproso, lavando os pés de Jesus com suas lágrimas, beijos e o caro perfume que carregava, era uma condenada. Prostituta, a ela era impossível sair daquela vida mesmo que quisesse, uma vez que não teria dinheiro algum para se purificar, segundo os ritos da religião judaica. Como prostituta, teria ganho o suficiente, mas seu dinheiro – ilícito – era amaldiçoado e jamais poderia pagar-lhe a pureza ritual. Mesmo que os homens com quem fosse para a cama fossem os maiorais da religião, ela mesma jamais deixaria de ser uma excluída da religião e da sociedade dos judeus.
A religião mata. Ela escraviza. Ela impede a liberdade. Essa mulher é nossa testemunha disso. Nenhum de nós é puro o suficiente para se achegar a Deus. Nem mais santo do que essa mulher pecadora. Nem melhor que ninguém. Mas assumimos o parâmetro religioso que nos faz achar que, por religiosos sermos, melhores somos que os demais. Achamos que a religião – que, em verdade, escraviza e mata – é nossa porta de liberdade: ao cumprirmos seus ritos e participarmos de seus cultos, ao assumirmos sua linguagem, ao nos inteirarmos de seus sentidos, achamos que conseguimos estar mais perto de Deus. Quando pode ser que exatamente oposto seja o caminho que tenhamos tomado.
Homens santos foram para cama com aquela mulher. E se achavam melhores que ela, a ponto de fechar-lhe as portas à salvação – como se ela, a salvação, fosse uma exclusividade religiosa. É triste ver que essa mentalidade de juízo está na mente do próprio Simão, que leproso, segundo o cognome, era tão impuro e rejeitado quanto a prostituta. A visão religiosa, elitista, ritualista estava em alguém que também era sua vítima: Quando o fariseu viu isso, pensou assim: “Se este homem fosse, de fato, um profeta, saberia quem é esta mulher que está tocando nela e a vida de pecado que ela leva” (Lc. 7. 39). Como se a cultura da exploração usasse os explorados para se perpetuar. E, assim, Simão, além de leproso, era fariseu.
Se dependesse da religião para ser salva, a prostituta jamais encontraria paz. Mas ela ouviu falar de Jesus. Nenhum evangelista nos conta como ela ouviu falar. Nenhum nos diz como ela entrou naquela festa privada em que o leproso recebia Jesus. O evangelho só nos mostra uma mulher cônscia de seu pecado e de sua incapacidade de encontrar a salvação por si só. O evangelho apresenta uma mulher que encontra a paz de Jesus, aos pés de Jesus.
O desafio que me foi posto hoje é de me saber como essa prostituta. Eu sou como ela. Pecador impuro irremediável segundo os parâmetros da religião. Desesperado para ser reconstruído, por uma nova chance na vida. Profundamente cônscio de meu afastamento de Deus, ao mesmo tempo em que tremendamente sedento por uma relação mais plena e íntima com Jesus. Alguém que O quer buscar e encontrar. Que já descobriu que é mais fácil achá-Lo em mais improváveis lugares, uma vez que nos lugares que dizem tê-Lo, nunca mais O viu. Preciso encontrá-Lo de novo. E talvez tenha de encontrá-Lo na casa impura de Simão. Tendo Seus pés ungidos pelas lágrimas de uma impura prostituta. Preciso, em suma, de um reencontro com Jesus. Estou ferido.
E lamento perceber que eu não sou o único ferido pela Igreja/Religião. Muitos de nós carecem de um encontro renovador com Jesus. Estive em Fortaleza esta semana e o que mais ouvi foram os lamentos de feridos, machucados e excluídos da Igreja que se chama cristã. Muitos irmãos meus na mesma dor e no mesmo sofrimento. Muitos decepcionados com a religião que mata. Ansiosos por um reencontro com Jesus, já que a Igreja os tirou da comunhão com Ele. Muitos como aquela prostituta – desesperada por Jesus, excluída pela religião.
Sinto-me sujo. Sinto-me cansado. Sinto-me ferido e magoado. Esta semana, antes de ir ao Ceará, tomei uma decisão que ruminava há meses. Decisão que começou a se construir quando percebi que a minha igreja, em vez de me aproximar de Jesus, estava me afastando dEle. E conseguiu tanto me afastar que, por meses, parei de testemunhar do Senhor. Sentindo-me afastado do Senhor, decidi procurá-Lo outra vez. E, para isso, deixei a 1ª IPI do Natal esta semana. Sou oficialmente um sem igreja. Espero que por pouco tempo.
Estou frustrado e ferido pela igreja. Há uma Igreja na qual devemos crer. Ela não tem paredes, templos ou placas. Ali, Jesus está festejando com pecadores terríveis, como eu e a prostituta. Estou procurando Jesus em alguma casa de Simão.

Daniel Dantas
http://cavernadeadulao.blogspot.com

2005-10-24T12:54:00.000-03:00

Tudo bem, o não ganhou em um pleito democrático. Mas subjazem pelo menos três questões que apenas serão melhor avaliadas e percebidas, pelo senso comum, após o transcurso de um tempo de distanciamento histórico.
Primeira questão fundamental diz respeito ao tipo de propaganda, até subliminar, que foi utilizada pela Frente do Não. Essa propaganda, de um ponto de vista puramente discursivo, se analisada, constatará, facilmente, a indução das pessoas às armas. Quero dizer: a campanha do não estimula uma corrida armamentista. Pessoas que jamais pensaram em ter armas agora vão querer - e já temos ouvido falar de casos concretos sobre isso -e vão terminar descobrindo que foram enganados pelo discurso do não. Por mais que queiram ter armas, não as vão poder ter legalmente. E, além disso, entre aqueles que as podem ter, o único resultado será o aumento do faturamento das empresas e do número de mortos por tolices no país. Nem quero pensar na frustração consequente desse gato comprado por lebre.
A segunda questão diz respeito a muitos pontos que fundamentaram o voto não. Pontos sabidamente inverídicos. As mentiras que minaram aos poucos a campanha do sim, quando expostas, podem envergonhar muitos daqueles que defenderam passionalmente o voto não. Nesse ponto, a campanha me lembrou a presidencial de 89, que, sem a facilidade de difusão da Internet, foi permeada pela exploração de preconceitos e fatos mentirosos acerca de Lula e do PT. A máscara começou a cair quando Collor, em seu primeiro ato de governo, confiscou poupanças e reteve dinheiro. O boato da campanha eleitoral dava conta que Lula faria isso. Era tarde demais. E a gente perceber muita gente notando, tarde demais, que votou fundamentado em mentiras. Tem uns exemplos bobos para corroborar, desde já, esse meu argumento. Por exemplo, circularam na Internet inúmeros e-mails apócrifos, alguns deles sabidamente produzidos pela NRA - traduzidos, sendo mais correto. Disseram que os totalitarismos promoveram desarmamentos, quando algumas das mais sólidas democracias do mundo impedem o acesso dos civis às armas, como Canadá e Japão. Disseram, em e-mails, que Luis Fernando Veríssimo e Denise Frossard eram pelo não, quando eles se colocaram pelo sim. Disseram que a Globo tinha interesse na proibição da venda de armas por estar se associando à Glock no Brasil. Esse último era ridículo: se fosse verdade, a Globo estaria dando um tiro no pé, por instalar uma fábrica que não poderia vender nada para ninguém - ou esqueceram que o comércio estaria proibido? O blog/site Cocadaboa inventou um traficante de mentira, Xanxim, que terminou virando celebridade ao defender o voto sim. Alguns jornalistas atestaram a veracidade da fita que gravou a entrevista de um sujeito que jamais existiu de verdade! Quando todas as mentiras forem expostas, uma parte dos desinformados e manipulados eleitores que votaram não, se quedarão frutrados. O elenco de mentiras e desinformação, que foram elevados à categoria de verdade, por edições capciosas como as da Revista Veja - que paga um milhão de reais em aluguel à família Birmann, proprietária da CBC, única fábrica de munição do país - precisa ser esclarecido pela mídia séria nos próximos meses. Essa é uma responsabilidade que os jornalistas têm com o povo. Que inclusive precisa entender que nada muda no Estatuto do Desarmamento, ao contrário do que muitos pensaram ao votar. Só um artigo caiu.
Mas aí entra a terceira questão. Casuisticamente, os reacionários da Frente do Não, como o acusado de participar de grupo de extermínio no DF, Alberto Fraga, agora vieram à televisão defendendo mudanças na lei. Isso não pode prevalecer. As pessoas sérias desse país não podem permitir que algo dessa natureza venha a ser proposto ou conseguido, sob pena de atrasarmos uma das leis de controle de armas e munições mais modernas do planeta.
A história dará o crédito da razão a quem ele for devido. Mas a luta deve continuar.

2005-10-20T23:57:00.000-03:00

Tenho dito fundamentalmente duas coisas nos debates que tenho participado.
Primeiro, segurança pública é uma construção coletiva e solidária e não vai se resolver com a ações individualistas como a que é representada pela proposta do Não. A proposta do Não é o cada um por si e Deus por ninguém. É irresponsável consigo e com o próximo, porque não se preocupa em mobilizar-se para a transformação das questões envolvidas: enfrentamento das causas da violência - incluindo a desigualdade social, acesso à saúde e educação de qualidade - e com a pressão sobre os governos para a construção de uma política de segurança efetiva e cidadã. A arma é a saída do indíviduo que submete o direito do coletivo, porque irresponsavelmente não se preocupa em assumir a construção do caminho solidário. Por isso, tenho dito, ainda que esse não devesse ser o primeiro passo, o voto SIM representa o melhor passo na direção do caminho mais acertado. Retirar as armas de circulação diminui a mortandade em acidentes e crimes como os que aconteceram no RN na segunda-feira: dois homens de bem, com armas em punho, voltaram-se contra suas companheiras, matando-as e suicidando-se em seguida. Homens de bem também matam e cometem crimes em momentos de destempero. E, além disso, fecha um dos caminhos mais certos para o fornecimento de armas aos bandidos, o que é admito tacitamente pela campanha do Não, quando defende que a proibição do comércio legal fará crescer o tráfico de armas. Ou seja, o que está implicado nesta fala é a admissão que o comércio ilegal de armas no Brasil é alimentado pelo comércio legal. Se o bandido vai ter de procurar armas pelo tráfico internacional é porque hoje ele as têm vindas do comércio legal. E os dados do Ministério da Justiça e de diversas secretárias de segurança do país apenas confirmam isso. No RN, por exemplo, o Delegado de Armas e Munições foi à imprensa no fim de semana informar que cem por cento das armas apreendidas no estado são nacionais - isso mesmo, todas elas - e 90% tinham registro. Quer dizer, entraram em circulação por meio do comércio legal e, desviadas, roubadas ou revendidas, foram usadas posteriormente para cometer crimes. Esse veio da criminalidade precisa ser fechado.
Por outro lado, eu acredito que nem o pessoal do Não realmente entende que um direito esteja sendo perdido com a vitória do SIM. Porque no Brasil questões de direito constitucional não são resolvidas em campanhas de referendo, mas sim com Ações Diretas de Inconstitucionalidade apresentadas no Supremo Tribunal Federal. Se realmente acreditasse nisso, os partidários da campanha do Não já teria entrado com essa ADIN. O que tem como conclusão que isso não passa de retórica de campanha.
Na verdade, não é o direito de todos que está em jogo, mas o privilégio de uns poucos. Mais uma vez, em nossa história, a classe dominante, os dez por cento da população que têm três mil reais para comprar e legalizar uma arma, por meio de subterfúgios diversos, especialmente o medo, tem iludido os pobres para que, acreditando estar defendendo um direito, na verdade votem para a manutenção de um privilégio dos mais ricos em detrimento da segurança e dos direitos dos mais pobres.
A arma de fogo que um rico compra e legaliza - e que quer manter o privilégio de comprar - mais cedo ou mais tarde, como mostram os números e afirmam dos dois lados da campanha, vai parar nas mãos da criminalidade de uma forma ou de outra. E essa arma na mão do bandido termina por matar nossos jovens das classes mais desprivilegiadas. A proposta do Não é pela manutenção de um ciclo de medo, violência, insegurança e, também, pela abstenção da sociedade para o enfrentamento das causas da violência e da mortandade por armas de fogo no país.

2005-10-18T15:12:00.000-03:00

Pelo SIM, pela vida. Contra o privilégio dos poucos que podem ter armas de fogo legais em detrimento à vida da sociedade.

2005-10-12T17:57:00.000-03:00

Lágrimas, dor e desrespeito
Daniel Dantas
JORNALISTA, MISSIONÁRIO EVANGÉLICO E MEMBRO DO COMITÊ POTIGUAR PELO DESARMAMENTO

Nos últimos dias, durante a Campanha pelo SIM no Referendo de 23 de outubro, tenho sido tocado pelos testemunhos e lágrimas de diversas vítimas e parentes de vítimas de armas de fogo, que transformaram sua dor em luta. Esta semana, em uma audiência na Assembléia Legislativa do RN, o depoimento, em lágrimas, das deputadas Sandra e Larissa Rosado, mãe e filha, emocionou a todos. No mesmo evento, a fala embargada de um advogado, Daniel Pessoa, que perdeu pai e irmão para as armas, me levou às lágrimas. Muitas lágrimas foram vertidas pelos que sofreram com a tragédia de armas.
Ao mesmo tempo, tem me deixado indignado o desrespeito que tem sido demonstrado com a dor desses pais, filhos, irmãos que têm feito de suas lágrimas combustível para conduzir a sua luta. Essa luta que, durante anos esbarrou em Brasília, terminou por ser parcialmente vencedora em dezembro de 2003. Emocionados, muitos desses guerreiros comemoraram a aprovação de uma das leis de controle de armas mais modernas do planeta, o Estatuto do Desarmamento.
Disse que foi uma vitória parcial porque eram cientes de que aquela aprovação e promulgação resolvia parte dos problemas. Era uma parte da vitória. Até porque a proibição do comércio de armas e munições foi empurrada, forçosamente, para uma consulta popular em outubro deste ano. A luta desses homens e mulheres, cujo combustível são as lágrimas e a dor, prosseguiu.
Eles, que têm buscado ombros e mãos que lhes enxuguem as lágrimas da dor sofrida que carregam no peito, mereciam mais respeito nesta campanha. Temos percebido que não vão encontrar conforto junto àqueles que os desrespeitam todos os dias na tevê. Muito menos vão conseguir alívio para a dor junto a nós, companheiros de luta. Podemos lhes dar o ombro e chorar com eles, como tenho feito, mas não seremos capazes de lhes dar alívio.
A luta desses brasileiros e brasileiras tem sido desrespeitada por diversos e-mails esquizofrênicos que circulam pelas redes da Internet e que dão conta de que, por exemplo, a vitória do SIM seria como colocar uma faixa dizendo aos bandidos que eles são bem vindo para entrar. É um desrespeito quando transformam o resultado da luta de pessoas sofredoras em uma questão ideológica de direita ou esquerda, quando combatem essa luta com texto apócrifos e mentirosos que relacionam o desarmamento aos totalitarismos. Não foram totalitários que criaram a lei e conduzem a luta. Não foi gente financiada por quem quer que seja que foi do luto à luta para transformar o país, impedindo o comércio de armas.
Tenho desafiado muitos que falam bobagens desse tipo a terem coragem de as dizerem olhando nos olhos marejados de mães e país de famílias marcadas, de gente vítima da virulência de uma arma de fogo, que celebra a vitória do desarmamento como vitória pessoal. É muito cômodo falar os absurdos que estão sendo ditos sem os precisar dizer diante de quem sofre e morre por dentro todos os dias em que o desrespeito à sua dor grassa na tevê, no rádio, nos palanques e nos e-mails. A vida de muita gente, a mente muita gente, as palavras de muita gente, seriam outras se ouvissem o que os Daniéis, as Sandras e as Larissas têm a dizer e a chorar. Eles querem o SIM porque querem um país diferente. Mas, se o não e os seus desrespeitos vencerem: o que será diferente, além da sensação de tantos lutadores de que sua luta foi em vão, vencida por mentiras tão terríveis quanto as balas que mudaram as suas vidas?

2005-10-12T02:30:00.000-03:00

O absurdo do referendo

Aos poucos, a propaganda eleitoral sobre o Referendo foi me fazendo sentir-me um idiota. Não apenas eu seria idiota, mas um monte de gente boa.

Se a causa pela qual estamos trabalhando é uma malandragem de um governo, é uma utopia ou qualquer outra coisa incapaz de apresentar resultados, serei certamente um idiota. Mas não estaria só nesse barco. Haveria outros idiotas comigo: Chico Buarque, certamente, encabeçaria a lista desses otários, enganados por interesses quaisquer; a CNBB; a maioria das igrejas evangélicas; os movimentos sociais; ONG´s com lutas e resultados no trabalho de redução da violência, como o Instituto Sou da Paz e o Viva Rio; gente de movimentos evangélicos sérios, como a Diaconia e a Visão Mundial; parlamentares como a Deputada Sandra Rosado, lutadora pela causa porque teve um filho vítima de arma de fogo; Deputados [no RN] Fátima Bezerra, Fernando Mineiro, Larissa Rosado e Paulo Davim; o prefeito de São Paulo, José Serra; a governadora do Rio de Janeiro, Rosinha Garotinho; gente como Daniel Alves Pessoa, com pai e irmão assassinados com armas de fogo.

Haveria, também, especialistas em segurança pública nessa lista de imbecis, como Luiz Eduardo Soares, antropólogo e ex-secretario nacional de segurança pública; Michel Misse, coordenador do Núcleo de Estudos da Cidadania, Conflito e Violência Urbana (UFRJ); Paulo Sérgio Pinheiro, expert independente da ONU para o estudo da violência contra a criança; Regina Novaes, antropóloga; Túlio Kahn, coordenador de pesquisa da Secretaria de Segurança Pública/SP; Jorge Werthein, ex- representante da Unesco no Brasil; Marcelo Freixo, pesquisador da Justiça Global; Lourdes Bandeira, Diretora do Instituto de Ciências Sociais da UnB; José Vicente Tavares dos Santos, presidente da Associação Latino-Americana de Sociologia; Julita Lemgruber, diretora do Centro de Estudos de Segurança e Cidadania (UCAM); Leila Linhares Barsted, diretora da Cidadania, Estudo, Pesquisa, Informação e Ação (CEPIA); Ignacio Cano, pesquisador do Laboratório de Análise da Violência (UERJ); César Barreira, Coordenador do Laboratório de Estudos da Violência na Universidade Federal do Ceará. A propaganda eleitoral e a opinião de muitos com quem tenho conversado tem me posto em dúvida a respeito de minha própria capacidade intelectual. Todos nós devemos ser idiotas por estar defendendo uma idéia que seria a pior saída para o Brasil. Porque a saída para o problema de segurança no país é cada um se armar. É a política do cada um por si e Deus por ninguém. Por favor, o último que sair apague a luz.

Os que estão com a perfeita faculdade mental são o grupo que se auto-denomina bancada da bala. Realmente, entre Jair Bolsonaro, ícone da direita reacionária que manteve a Ditadura Militar por duas décadas no país, e Chico Buarque de Hollanda, símbolo da luta pela redemocratização, a causa de Bolsonaro deve estar correta. Somos todos loucos e queremos aumentar o medo e a insegurança em nossas ruas.

Mas é só parar para pensar e ter certeza de que nenhum desses citados é maluco ou irresponsável. Nenhum desses proporia uma saída que não tivesse fundamento e que não fosse viável. Todos esses conhecem o assunto, sabem o que estão falando, tem combatido a violência e a mortandade em nossas cidades. Notoriamente, não são idiotas. Então, devem estar certos.

Isso deve nos trazer de volta ao nosso perfeito juízo. Uma causa que reúne tanta gente respeitável e especialistas de renome não pode ser uma idiotice. Não pode ser jogada, não pode ser uma farsa de fumaça. Gente como essas pessoas têm algo a dizer e não abririam a boca para pregar sandices. A pergunta é: então, por que essa gente vota SIM? Se eles votam SIM, e eles, sabemos, não são idiotas [como eu não sou], deve haver alguma razão.

Temos dito que ninguém é irresponsável de defender que o desarmamento vai promover uma mudança, por si só, no quadro de insegurança pública. Mas, certamente, vai reduzir, como já tem reduzido, a mortandade por armas de fogo no país. Só no ano passado, a redução dos mortos, que a Unesco tributa unicamente ao desarmamento, foi de 15,4%. Foram mais de 5 mil vidas poupadas. Isso porque a maior parte das mortes por armas de fogo no Brasil não é provocada pela criminalidade, mas sim por conflitos que os especialistas chamam de "interpessoais".
Além disso, se prova, por estatísticas das mais diversas fontes, que quem tem uma reação armada a uma tentativa de violência armada tem infinitamente mais chances de morrer ou ser ferido com gravidade. Segundo o FBI, são em torno de 180 vezes mais chances de
morrer, caso você reaja, de forma armada, a uma violência. Porque
habilidade nenhuma reverterá a vantagem do efeito surpresa do bandido. Nessa situação, o sucesso é a exceção. A regra é a morte.

A causa do desarmamento não nasceu neste ou em qualquer outro governo. Foi o resultado da mobilização popular e da ação da sociedade civil organizada em ONGs, como o Viva Rio e o Sou da Paz, nos anos 90. Em 1999, o Governo FHC tentou, sem sucesso, aprovar o Estatuto do Desarmamento. O lobby das armas foi mais forte. A vitória popular só foi conseguida em 2003. No texto do Estatuto, no artigo 35, se proibia o comércio de armas de fogo e munição. Foi a bancada da bala que forçou a inclusão da consulta popular em outubro deste ano como condição para que uma das leis mais modernas do mundo sobre armas fosse aprovada. Com essa postura, são eles que se provam loucos, uma vez que agora vêm à tevê criticar os gastos com o referendo e elogiar a lei que não queriam aprovar.

Não somos idiotas. Eu não sou. Porém, também não sou irresponsável, como membro de um comitê pelo desarmamento, de afirmar, volto a dizer, que essa medida é a solução dos problemas de segurança no Brasil. Mas é um passo. Nada vai acontecer se por acaso decidirmos proibir a venda de armas e depois ficarmos de braços cruzados. Porém, certamente desarmar diminui a mortandade por armas de fogo, como aconteceu na Austrália, com o número de mortos por tiro caindo em 50% desde 1996. E corta um importante canal de fornecimento de armas para a criminalidade: sendo 8 em cada 10 armas que estão com marginais aquelas que foram de cidadãos ordeiros um dia, como mostram os números de pesquisas em todo o país, desarmar a sociedade, reduzindo o número de armas em circulação, vai cortar uma das principais fontes dos criminosos. Além disso, 76 % das armas que cometem crimes são nacionais, sendo 63 % delas de fabricação da Taurus-Rossi, o que mostra, por sua vez, que as armas que fazem do Brasil recordista mundial de mortes por tiros não vêm, na sua maioria, de fora via contrabando.

Não acreditamos que desarmar a sociedade é panacéia. Por isso, é nossa responsabilidade continuar a luta e a pressão social por uma segurança pública mais efetiva e para a redução das causas da violência urbana. Se o SIM vencer em 23 de outubro estará sendo dado um passo importante. É nisso que acreditam ONGs, entidades dos movimentos sociais, igrejas, especialistas, vítimas, enfim, um mundo de gente, que não é nenhum pouco idiota.

Acreditamos que a pergunta subjacente ao Referendo de 23 de outubro é: que opção você faz para tentar construir uma sociedade pacífica: uma que depende das armas, como propõe o NÃO, ou uma que abre mão delas? Será possível acreditar que uma sociedade pacífica se faz com mais armas?

2005-08-16T15:42:00.000-03:00

ando em busca de mim mesmo
onde eu estou?
quem pode me ver?
quem pode me achar?
eu me perco de mim mesmo todos os dias,
me perco mais nos mais difíceis.

estou eu aqui
perdido de mim mesmo
sem nenhuma idéia
de onde estou
de quem sou

2005-08-09T01:27:00.000-03:00

Faz bastante tempo que não publico nada neste blog. A vida anda confusa, mas em paz. Se é que esse contra-senso é possível.

Minha motivação hoje foi o término da exibição da melhor temporada da história de 24 horas na Fox. Se você é fã como eu, mas não tem tevê por assinatura ou perdeu a temporada, não perca a chance de assistir quando a Globo a exibir. Emoção demais, ainda mais se a emissora dos Marinho resolver exibí-la como o fez na primeira e na terceira temporadas, ou seja, nas férias do Jô, em continuidade em janeiro. Foi uma temporada espetacular. Você não perde por esperar. O episódio de hoje terminou com meus gritos entusiasmados e corpo arrepiado.

Desculpem minha empolgação.

Sobre medos

2005-07-01T18:33:00.000-03:00

Sobre medos

Quem não terá medo de Ti, Senhor?

Apocalipse 15. 4.

Boa parte dos nossos medos são irracionais. Descobri isso na pele quando sofri mais intensamente da Síndrome do Pânico. As crises de ansiedade e os pavores noturnos, sem razão de ser, eram desesperadores ao mesmo tempo em que me ensinaram muito a respeito da irracionalidade de nossos medos. Por mais que eu soubesse que não havia razão, não podia deixar de sofrer.

Muitos têm esses medos estranhos e irracionais. Minha tia, por exemplo, perde o controle por medo de baratas. Aliás, ela se arrepia só em ler o nome do inseto. E esse medo é profundamente irracional: quem tem razão de ter medo: nós ou a barata? Quem representa a maior ameaça?

Dia desses tive um sonho que ficou esquecido alguns dias. Ontem, eu o relembrei. Sonhei que estava andando em uma rua qualquer e um cão, dos mais violentos, pulando que nem mola, saltava para fora de sua casa e vinha atacar meu pescoço. Era apenas um sonho, mas acordei apavorado. E fiquei pensando em como eu, por muito tempo, tive um medo irracional por cachorros, que vitimava, inclusive, as raças mais dóceis, como os poodles.

Ontem à noite fui assistir Batman Begins com minha mãe. E o filme apresenta alguns diálogos interessantes sobre a questão do medo. Os morcegos atacam porque estão com medo. E o medo do homem, nesse caso, é mais uma vez, desproporcional e irracional.

Toda essa conversa sobre medo chega a mim hoje. Esta noite estou embarcando até São Paulo. Vou participar de um congresso na Unicamp. Por muitos meses, antes desta data, fiquei preocupado em como evitar uma crise de pânico ou ansiedade, a bordo do avião da TAM. Esta idéia é tradução do medo de ter medo. Que termina sendo mais paralisante ainda. E é o mais irracional dos medos, porque vem antes de qualquer ação ou acontecimento. Como posso ter medo de algo que ainda não aconteceu?

Os nossos medos ficam ainda mais irracionais se nos deparamos com o Deus que se revela na Bíblia. Quem não terá medo de Ti, Senhor? Quem não vai querer anunciar a Sua glória? Pois só Tu és santo (Ap. 15. 4). O Deus da Bíblia é o Deus Todo-Poderoso, o Deus Santo, Deus de toda Glória. Haverá algo que Ele não poderá fazer? Ele é o Deus da Criação. Haverá milagre que Ele não pode realizar? Diante do Deus que é santo, o medo não resiste. Aliás, qualquer medo, por mais concreta que seja a ameaça, passa a ser puramente irracional.

A ameaça pode ser um diagnóstico. Diante desta ameaça precisamos colocar o nosso Deus, a Quem servimos e amamos. O Deus Todo-Poderoso por reverter qualquer diagnóstico. Nesta manhã, por exemplo, encontrei uma grande amiga que havia descoberto um tumor há poucas semanas. Estávamos muitos orando por ela. O diagnóstico, praticamente certo, era de câncer inoperável. Ela demonstrava não estar temendo o diagnóstico, mas muitos estavam com medo. Terça-feira ela recebeu o diagnóstico. E não era câncer. Diante do Senhor, que medo pode prevalecer?

O momento em que está sendo escrito o Apocalipse é de perseguição contra a igreja. Muitos cristãos estão sendo mortos. Muito provavelmente, há medo no meio do povo. Medo de ser morto, medo de ser martirizado. É nesse contexto que Jesus se revela a João como o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, o que tem a história toda em Suas mãos. Ele é o Senhor, o Dono de tudo. Algum medo seria racional para os que são amados por Ele, cuidados por Ele, guardados por Ele? Não tenham medo do que vocês vão sofrer. Escutem! O Diabo vai pôr na prisão alguns de vocês para que sejam provados e sofram durante dez dias. Sejam fiéis, mesmo que tenham de morrer, e, como prêmio da vitória, eu lhes darei a vida (Ap. 2. 10). Servimos ao Deus do universo, que tem tudo em Suas mãos. Mais que isso: Ele é o nosso Aba, nosso Paizinho (Rm. 8. 15). Ele cuida de nós, podemos estar certos disso. Algum medo pode ser racional na presença dEle?

Quem não terá medo de Ti, Senhor?

Se cremos integralmente em Deus e confiamos no Seu cuidado Eterno por nossas vidas qualquer medo é contraditório e irracional. Se o Deus do Universo cuida de nós, a quê temeremos? Se o Digno de Louvor, Temor e Adoração é o nosso Paizinho, de quem teremos medo? O Senhor Deus é minha luz e minha salvação; de quem terei medo? O Senhor me livra de todo perigo; não ficarei com medo de ninguém (Sl. 27. 1).

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Viagem

2005-07-01T18:16:00.000-03:00

Pessoal,

estou viajando esta noite para um congresso na Unicamp. Por esse motivo, estarei sem enviar novos textos até o meu retorno, no dia 11 de julho. Até lá, orem por mim e fiquem na paz do Senhor Jesus.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Sobre medos

2005-07-01T18:12:00.000-03:00

Sobre medos

Quem não terá medo de Ti, Senhor?

Apocalipse 15. 4.

Quem não terá medo de Ti, Senhor?

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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O amor do Senhor não se acaba

2005-06-30T17:19:00.000-03:00

O amor do Senhor não se acaba

Mas a esperança volta quando penso no seguinte: O amor do Senhor Deus não se acaba e a Sua bondade não tem fim. Esse amor e essa bondade são novos todas as manhãs; e como é grande a fidelidade do Senhor!

Lamentações 3. 21 ? 23

Chico Buarque traduziu um sentimento que muitas vezes nos alcança como ser humano em uma das suas composições mais conhecidas: Tem dias que a gente se sente/ Como quem partiu ou morreu/ A gente estancou de repente/ Ou foi o mundo então que cresceu/ A gente quer ter voz ativa/ No nosso destino mardar/ Mas eis que chega a roda viva/ E carrega o destino prá lá (Roda Viva). Vez por outra, somos de tal maneira abatidos, que parece que apenas nos resta ficarmos imóveis. O mundo cresceu de mais a nossa volta. Perdemos o controle das coisas. A gente se sente como quem partiu ou morreu.

Hoje eu me senti assim, um tanto impotente diante das coisas. Comecei o dia em um cemitério. O pai de uma irmã lá da igreja em que presto assistência no interior do estado faleceu ontem. Pela manhã, fomos até o enterro. O homem tinha apenas 63 anos, mas era bastante doente. Fiquei curioso de perceber como os mais pobres e humildes encaram a morte de uma maneira completamente diferente, com suas crendices e costumes. A principal diferença era de espírito. A sensação que me dava é que as pessoas já estão tão habituadas ao sofrimento que a morte, mesmo de um ente querido, não lhes abala tanto quanto costuma mexer em nossas vidas de classe média. Mas, de qualquer forma, é triste um enterro. É um momento de profunda impotência. Um momento de dor, quando o mundo parece parar e crescer de repente. É doloroso e triste encarar a morte assim de frente.

Nessa situação, penso no que escreve o profeta no livro de Lamentações. É um momento de muita dor, de destruição, de morte. É um momento de tristeza profunda, inclusive pessoalmente para o próprio Jeremias. Apesar disso, ele é capaz de falar algo que nos aponta a certeza de que paz, alegria e escape são possíveis nos momentos de maior tristeza: Mas a esperança volta quando penso no seguinte: O amor do Senhor Deus não se acaba e a Sua bondade não tem fim. Esse amor e essa bondade são novos todas as manhãs; e como é grande a fidelidade do Senhor!

O capítulo 3 de Lamentações descreve uma situação difícil que o profeta enfrenta, em meio a destruição que Jerusalém passou. O mais interessante é que Jeremias não tributa esse mal a nenhuma outra causa, que não o Senhor. Vários versículo mostram um homem profundamente convicto de que o Senhor controla cada aspecto de sua vida. Que nada acontece com Ele fora da vontade de Deus. Mas, que, por vezes, Deus se vê obrigado a tratá-lo de maneira mais dura, causar-lhe dor e sofrimento, a fim de que se coloque, novamente, no centro de Sua vontade.

Parece que no agir para moldar o caráter de Seu servo, Deus está mostrando que não mede esforços. Não nos poupará de nenhuma tristeza ou sofrimento, se isso puder fazer-nos ser exatamente aquilo que Ele quer. Toda tristeza que pode nos fazer sentir perdidos, impotentes, vazios, como mortos, podem ser instrumentos do Senhor para nos fazer o que é Seu projeto. A confissão de Jeremias é bastante dura e honesta: Eu sou aquele que sabe o que é sofrer os golpes da ira de Deus. Ele me levou para a escuridão e me fez andar por caminhos sem luz. Com Sua mão, me bateu várias vezes, o dia inteiro. (...) Em volta de mim, Ele construiu um muro de sofrimento e amargura. Ele me fez morar na escuridão, como se eu estivesse morto há muito tempo. Deus me amarrou com pesadas correntes; estou na prisão e não posso escapar. (...) Não posso seguir em frente, pois, com grandes blocos de pedra, Ele fechou o meu caminho. (...) Ele me afastou do caminho, me fez em pedaços e depois me abandonou. (...) Eu lembro da minha tristeza e solidão, das amarguras e dos sofrimentos. Penso sempre nisso e fico abatido (Lm. 3. 1 ? 3; 5 ? 7, 9, 11, 19 ? 20).

Quem pôs o profeta em situação de se sentir perdido? Quem o fez se sentir como quem já partiu ou morreu? Quem lhe colocou essa tristeza de morte no seu coração? A resposta do profeta é única: foi o Senhor. Mas não fez isso com prazer nem sem propósito. Quando Deus nos faz sofrer, devemos ficar sozinhos, pacientes e em silêncio. Devemos nos curvar, humildes, pois ainda pode haver esperança. (...) Não é com prazer que Ele nos causa sofrimento ou dor (Lm. 3. 28 ? 29; 33).

Diante de um quadro como esse, em que sofrimento e dor, mesmo que não saibamos como, são provocados por Deus, com um propósito bem definido de Sua parte, só nos resta termos a confiança de que, apesar de tudo, Seu amor nunca acaba. Esta é a mensagem central do desabafo de Jeremias. E é o conforto que Deus quer nos trazer quando nos sentimos perdidos, abatidos, como quem já morreu. Quando a dor, a tristeza e o sofrimento nos abalam terrivelmente. Mas a esperança volta quando penso no seguinte: O amor do Senhor Deus não se acaba e a Sua bondade não tem fim. Esse amor e essa bondade são novos todas as manhãs; e como é grande a fidelidade do Senhor!

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Fome e sede

2005-06-29T16:47:00.000-03:00

Fome e sede

Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida.

Apocalipse 22. 17

Esta é uma das fotos mais famosas do mundo, apesar de eu ter certeza que muitos de nós jamais a viram. Talvez seja a representação mais vívida da miséria que o ser humano conseguiu registrar. E de uma miséria mais profunda que a fome e a sede.

Era o início dos anos 90. O país era o Sudão. O fotógrafo era o sul-africano Kevin Carter, de 33 anos. Com essa foto ele ganhou o prêmio Pulitzer em 1994. Por essa foto, ele se suicidou seis meses depois.

Aqui, está retratada a miséria humana. Um abutre aguarda, pacientemente, a morte desta pequena menininha, faminta e sedenta, abandonada, não à própria sorte, mas à própria morte. Obviamente, vamos nos perguntando sobre o que teria acontecido aos seus parentes, à sua família. Pela sua situação, não é difícil imaginar que não tenham escapado de destino semelhante ao dela. Em poucos minutos, ela estaria morta e seria banquete do abutre.

Dificilmente alguma imagem revelaria tão cruamente a miséria humana. A pobreza, a fome, a sede, a exploração, o mal, enfim, do coração humano se revelam quando imaginamos que nós, seres humanos, somos capazes de permitir que tragédias assim se repitam e aconteçam a todo tempo, em toda parte. Dificilmente alguma outra imagem seria tão cruel a ponto de revelar assim o terrível pecado que impregnou a nossa natureza.

Mas aqui há outra miséria revelada. A do fotógrafo. Ela se traduz de duas maneiras. Primeiro: como deve ter se sentido miserável este homem que faturou e foi premiado em cima da morte e da tragédia! Registrar essa cena é peso demais para qualquer coração humano, que só pode aumentar quando o produto desta cena é vendido e confere retorno e notoriedade ao autor.

Por outro lado, a pior miséria de Kevin Carter foi constatar a sua impotência para salvar aquela menininha do abutre que a assediava e da fome que a matava. Além de faturar sobre a tragédia, ele testemunhou a cruel morte que a miséria provoca. Sem poder fazer muita coisa para impedir. Seu coração se tornara, então, tão miserável quanto aquela cena que ele registrava.

O cúmulo do sofrimento e da depressão de Carter foi a premiação com o Pulitzer por causa daquela tragédia. Meses depois, ele deu cabo da própria vida. Vida que ficara muito pesada, carregada de toda a miséria que ele vivenciou e imprimiu no peito e na alma.

Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida. Só uma coisa poderia transformar esta tragédia toda, tanto a de Carter, quanto a da menina sudanesa: só o amor de Jesus. E aqui não se trata de nenhuma proposta utópica ou espiritualista. É preciso que testemunhemos esse amor que julgamos ter por nossas palavras e por nossos atos.

Só o amor de Jesus pode nos conduzir à ação de mudança do quadro terrível de miséria em que muitos adultos e crianças como aquela menininha, se encontram. Não serve ao cristão a desculpa proposta pela evangelização ?pé na cova?, que só se importa com o Reino Vindouro, com a Nova Jerusalém, acreditando que a solução de tudo e a mudança do mundo não podem ser, de forma nenhuma, experimentados e promovidos pelo ministério vivo dos cristãos, embaixadores de Cristo. Precisamos olhar para miséria e fixarmos os nossos olhos nela a fim de lutar para diminuí-la. E não mais olhar para ela, desviando nossos olhos para a glória, na ansiosa expectativa de ser recebido no céu, fugindo de nossos compromissos. Estamos aqui para transformar o mundo. O mundo miserável precisa conhecer o convite: Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida.

Existe, também, muita gente vivendo no desespero de Kevin Carter. Precisamos mostrar a essas pessoas que ainda há esperança no amor de Deus, que desfaz todo desespero. Tais pessoas precisam e podem se deparar com a realidade do convite: Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida. E, apesar de toda a miséria que encontra no mundo e que se encontra no coração, podem encontrar a vida, no meio da morte, que Jesus dá ao que crê.

A miséria, a fome e a sede, materiais ou espirituais, podem ser vencidas por Jesus. Por nós, seus embaixadores. É só lembrar do convite: Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Eu fariseu

2005-06-28T17:43:00.000-03:00

Eu fariseu

Por: Dorian Anderson Soutto

Fico pensando se eu não sou um fariseu dos tempos modernos. Minha maneira de pensar muitas vezes não é diferente do que era um fariseu na época de Jesus. Conheço a Deus, estudo Deus, mas às vezes me coloco em um pedestal como se fosse melhor que outras pessoas. Fico a coar um mosquito e não vejo um camelo. Outras vezes, no intuito de agradar a Deus, acabo esquecendo-me do próprio Deus, e não o reconheceria se Ele estivesse pessoalmente a um palmo de meu nariz.

Há alguns anos atrás, tive uma experiência que fui entender somente através do tempo, e cada vez que lembro o ocorrido parece que aprendo algo mais. Uma delas é que eu posso pensar e agir como um fariseu. Vamos ao fato...

Lá estava eu no asilo municipal em um domingo de sol fazendo uma visita, juntamente com um amigo. Ele tem um ministério com os idosos e faça chuva, faça sol, este meu amigo sempre está lá. E através dos anos foi confirmada sua fidelidade em levar a palavra para aquelas pessoas que um dia foram como nós - tiveram uma família como nós.

As vezes este meu amigo vai sozinho, outras vezes algumas pessoas o acompanham, e neste dia eu era uma delas, apenas com meus olhos assistia aquele jovem levar a mensagem a uma dezena de senhoras e senhores com os olhos fitos nas cartolinas com desenhos bíblicos. Tudo isto ocorre no pátio e logo após nos direcionamos aos quartos para visitar aqueles que estão impossibilitados de sair. Em um dos quartos existia alguém que já chamávamos de irmão devido a sua decisão em entregar a vida à Cristo. Mas também tinha um senhor que eu não conhecia, que estava ali estático, totalmente imóvel com boca e olhos abertos olhando para o teto. Como eu ainda estava no corredor olhando para dentro do quarto, puxei uma pessoa que é mais antiga na cidade e perguntei quem era. Ele me falou o nome e sussurrou que esta pessoa tinha sido um homem terrível, uma das pessoas mais ruins que ele havia conhecido.

Já dentro do quarto, notei fralda e escaras, significava que aquele corpo magro já estava naquela posição há muito tempo. Ao lado direito do quarto, um senhor falava alto e sorria e no lado esquerdo apenas um corpo sobre a cama. Minha mente já tinha formado um conceito ruim sobre aquela pessoa, alias tinham me adiantado isto. Inconscientemente, eu estava dizendo "está pagando pelo que fez".

Chegou a hora de ir embora e, antes de sairmos, o velhinho sorridente que chamávamos de irmão pediu para que cantássemos um cântico que ele tinha ouvido nós cantarmos lá fora no pátio. "O grande amor do Senhor" dizia ele. Sem problemas! Trouxeram o violão e começamos a louvar a Deus: O grande amor do Senhor nunca cessa... Quando estávamos quase no final do cântico eu observei algo no rosto daquele moribundo totalmente imóvel. Uma copiosa lágrima saiu de seus olhos, sua feição não mudou, mas lagrimas começaram a rolar por sua face. Aquilo me comoveu, pensei comigo que o cântico o teria feito, mas, através dos anos, Deus foi colocando em meu coração que naquele quarto havia duas pessoas que tinham se reconciliado com o Pai. O poder da palavra de Deus. Aquele homem parecia não ter qualquer contato com o mundo exterior, quem olhava para ele diria que apenas estava aguardando a morte, estava ali sem poder falar, condicionado a apenas olhar o teto. Onde estavam seus familiares? Seus amigos? Com certeza pelo fato de sua ruindade tinha sido deixado por todos. Apenas uma enfermeira o visitava vez ou outra para limpa-lo e alimentá-lo.

Mas louvado seja Deus, que não esquece de nós, o grande amor do Senhor nunca cessa, ele move os céus e a terra para salvar um dos seus pequeninos, cria situações para que a palavra chegue aos ouvidos de suas ovelhas. Aquele homem ouvia a palavra todas as vezes que era pregado ao seu parceiro de quarto, e quem sabe não entregou sua vida a Cristo no mesmo dia de seu parceiro? Quem sabe as lágrimas não foi um meio de comunicar com o mundo externo que o grande amor do Senhor chegou até ele. Nós não sabemos a batalha que aquele homem travava em sua mente, mas a voz do Senhor trovejou, ela é poderosa, quebra o cedro do Líbano e esmiúça a rocha. Algum tempo depois fiquei sabendo que ele morreu. Se dependesse de mim, eu, fariseu, aquele homem não teria sido salvo. Não movi uma palha para a mensagem chegar até aquela alma. Mas Deus sim! Embora somos infiéis, Ele permanece fiel.

Fiquei entristecido e até mesmo envergonhado por não ter atentado para aquele detalhe de outra forma, mas Deus me colocou como espectador naquela hora para ensinar-me preciosas lições. Mudamos muito rápido nosso conceito de valores, nos preocupamos com a liturgia do culto, com a corda do violão, com o relógio, com a visita no asilo, mas Deus vem e me ensina que uma vida vale mais que o tesouro do mundo todo. O nosso mestre não tinha um microfone, não tinha uma igreja suntuosa, folhetos e outros apetrechos. Mas tinha a água da vida que por onde passava dava de beber aos seus pequeninos. Nunca o vimos curar por atacado, ele ia individualmente, olhava nos olhos sabia o valor de cada alma. Assim é o nosso Pai, ele nos chama pelo nome e nós reconhecemos a sua voz.

Levemos o doce evangelho a toda criatura, porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus... Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. (Rm 8.19-21).

Bendita seja a hora em que pecador e remidor se encontram, momento em que os céus festejam e a gloria de Deus é manifestada.

Abraços,
Dorian Soutto

Procuração

2005-06-28T15:48:00.000-03:00

Procuração

E tudo o que vocês fizerem ou disserem, façam em nome do Senhor Jesus e por meio dele agradeçam a Deus, o Pai.

Colossenses 3. 17

Alguns anos atrás, quando me mudei para morar em Fortaleza, precisei fazer uma procuração em nome de minha tia a fim de que ela pudesse resolver algumas questões, especialmente bancárias, que deixei pendentes. A partir do momento que assinamos e registramos aquele documento, minha tia estava autorizada em falar e agir em meu nome, nos casos descritos por aquele instrumento. Obviamente, ela procuraria não tomar decisões que eu não tomaria. Ela tentaria fazer aquilo que imaginava que eu faria. E, em caso de necessidade, me consultaria sempre antes de qualquer coisa. Assim deve agir um procurador, alguém que fala e age em nome de outra pessoa.

Paulo, ao escrever aos Colossenses, parece nos colocar na condição de procuradores de Cristo Jesus. Somos Seus representantes, Seus embaixadores. O que quer que façamos, fazemos em nome dEle. Não é o nosso nome que entra em jogo, mas o nome do Senhor. E tudo o que vocês fizerem ou disserem, façam em nome do Senhor Jesus e por meio dele agradeçam a Deus, o Pai. Fomos postos na terra como Seus legítimos representantes, autorizados a falar e fazer no lugar dEle. Fomos postos como Seus legítimos procuradores.

Existem algumas implicações desse nosso papel como procuradores de Jesus. Em primeiro lugar, os procuradores não devem tomar suas próprias decisões. Cada decisão é tomada e cada palavra é dita em lugar do representado. Obviamente, falando e agindo em lugar do representado, não há espaço para decisões ou falas pessoais. É preciso conhecer, portanto, qual a vontade do Representado em cada situação em que O representamos. É preciso conhecer que palavras Ele falaria nesses momentos. É preciso, em outras palavras, que nos rendamos aos limites que nosso papel impõe: nós não somos mais que procuradores agindo e falando em nome do Senhor.

Para sermos, portanto, bons procuradores temos que conhecer profundamente Aquele a quem representamos. Nosso conhecimento não pode ser superficial, muito menos nosso contato com Ele pode ser mínimo. Temos que conhecê-Lo em profundidade e termos a mais concreta intimidade com Ele, a fim de que possamos, sempre, estarmos cientes do que é Sua vontade e obedientes aos Seus propósitos. Afinal, muito mais que nossos nomes, é o nome do Senhor que está em jogo. Se dizermos que somos de Cristo, é preciso que vivamos em relação suficiente com Ele para que sejamos bons procuradores.

Bons procuradores conhecem o suficiente seus representados para que não tenham dúvidas acerca de suas vontades nos casos em que se encontram atuando. De modo semelhante, se nos pusermos na presença de Jesus como bons procuradores, não restarão muitas dúvidas acerca da melhor forma de representá-Lo em nossas palavras e ações.

No trecho da carta de Colossenses em questão, Paulo parece apontar o que é necessário viver para representarmos bem Aquele que nos amou e nos escolheu para Ele: Portanto, vistam-se de misericórdia, de bondade, de humildade, de delicadeza e de paciência. Não fiquem irritados uns com os outros e perdoem uns aos outros, caso alguém tenha alguma queixa contra outra pessoa. Assim, como o Senhor perdoou vocês, perdoem uns aos outros. E, acima de tudo, tenham amor, pois o amor une perfeitamente todas as coisas. E que a paz que Cristo dá dirija vocês nas suas decisões, pois foi para essa paz que Deus os chamou a fim de formarem um só corpo. E sejam agradecidos. Que a mensagem de Cristo, com toda a sua riqueza, viva no coração de vocês! Ensinem e instruam uns aos outros com toda a sabedoria. Cantem salmos, hinos e canções espirituais; louvem a Deus, com gratidão no coração (Cl. 3. 12 ? 16).

Bons procuradores, também, possuem um bom canal de comunicação com seus representados. Sua comunicação é livre de todo obstáculo, de qualquer empecilho. No momento em que se faz necessário, é possível haver diálogo. No caso de nossa relação com Cristo principalmente, é preciso que, como Seus procuradores, tenhamos a disposição de consultá-Lo sempre e em qualquer situação, uma vez que estamos aqui para agir em Seu nome. Nosso canal de comunicação com Ele, por isso, precisa estar desimpedido a fim de que sempre possamos consultar a Sua vontade, que é boa, agradável e perfeita.

Enfim, como procuradores, devemos tentar agir da melhor maneira possível, de modo a que se manifeste em nós aquilo que Jesus revela de Si. A fim de que Seu poder transpareça. A fim de que Sua glória se manifeste. A fim de que seja Seu nome exaltado por nossas vidas e atuemos, dignamente, como Seus legítimos representantes na terra. E tudo o que vocês fizerem ou disserem, façam em nome do Senhor Jesus e por meio dele agradeçam a Deus, o Pai.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Nada

2005-06-27T14:58:00.000-03:00

Nada

Pois eu tenho a certeza de que nada pode nos separar do amor de Deus: nem a morte, nem a vida; nem os anjos, nem outras autoridades ou poderes celestiais; nem o presente, nem o futuro; nem o mundo lá de cima, nem o mundo lá de baixo. Em todo o Universo não há nada que possa nos separar do amor de Deus, que é nosso por meio de Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Romanos 8. 38 ? 39.

Acredito que faça parte da vida de qualquer cristão, em um momento ou outro, a sensação de que se encontra terrivelmente afastado de Deus. O sentimento de que tudo veio abaixo, que a sua relação com Deus se espatifou, que essa história acabou. Fazem parte de nossa vida com Cristo situações em que nos sentimos vencidos e afastados, definitivamente, do amor de Deus, que conhecemos em Cristo Jesus.

Na maior parte das vezes é nosso pecado que nos provoca esta sensação. Ele nos rouba a alegria de nossa salvação. Ele nos faz sentir sujos e condenados. Ele nos faz sentirmo-nos imperdoáveis. O nosso pecado nos acusa diante do Pai e, não há escapatória, conscientes de nossa indignidade e conscientes do nosso não merecimento, nos quedamos profundamente culpados. Acreditamos, muitas vezes, que será impossível restaurar a consciência de sermos amados por Deus, simplesmente porque não acreditamos mais nisso. A consciência de nosso pecado nos conduz ao sentimento de que, por não merecermos o amor de Deus, por pecarmos, nos afastamos definitivamente deste amor. Mas é bom nessas horas lembrar: Pois eu tenho a certeza de que nada pode nos separar do amor de Deus (...)Em todo o Universo não há nada que possa nos separar do amor de Deus, que é nosso por meio de Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Outras vezes, ao enfrentarmos as lutas que tantas vezes nos afligem, ao experimentarmos a dor e o sofrimento que tantas vezes nos emudecem, podemos acreditar que fomos abandonados pelo amor de Deus. Se Deus nos ama, por que tanta dor? Se Deus nos ama, por que o sofrimento? É muito complicado não acreditar, nestas horas, que o amor de Deus nos abandonou. Nossa família se desfez, nossos sonhos se extinguiram, um ente amado faleceu. As coisas aparentemente mais injustas têm lugar na vida e não conseguimos compreender. Será difícil não acreditar que fomos deixados de lado por Deus e Seu amor em nossa caminhada. Essa dor insuportável sufoca qualquer fé na realidade e presença do amor de Deus. Mas é bom nessas horas lembrar: Pois eu tenho a certeza de que nada pode nos separar do amor de Deus (...)Em todo o Universo não há nada que possa nos separar do amor de Deus, que é nosso por meio de Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Adversários podem tentar nos afastar ou nos fazer acreditar que fomos afastados do amor de Deus. Anjos, poderes e autoridades espirituais, ou mesmo outros seres humanos podem nos fazer crer que o amor de Deus nos abandonou ou podem tentar nos lançar para longe desse amor. Lembro, nessa hora, da história de Davi e Saul. O rei está perseguindo o seu principal guerreiro, acreditando que Davi trama contra sua vida e seu reino. Por uma e outra vez o futuro rei teve em suas mãos a vida de Saul. Não por falta de estímulo, Davi poupou a vida do rei. Porque acreditava que ninguém toca, impunemente, no rei separado por Deus. Em determinado momento, após a segunda ocasião em que isso acontece, Davi conversa com Saul e diz que o rei está dando ouvidos a inimigos que mentem e merecem a maldição do Senhor, pois me expulsaram da terra do Senhor para uma terra onde posso adorar somente deuses estrangeiros. Não me deixe ser morto em terra estrangeira, longe do Senhor Deus! (1 Sm. 26. 19 ? 20). É curioso o modo como Davi acusa esses inimigos de tentarem desviá-lo de diante do Deus Verdadeiro e do Seu amor, e clama a Saul que lhe permita voltar a viver na presença do Senhor. Este exemplo mostra que, muitas vezes, são inimigos, de carne e osso ou simplesmente espirituais, que tentam nos afastar do amor de Deus. Mas é bom nessas horas lembrar: Pois eu tenho a certeza de que nada pode nos separar do amor de Deus (...)Em todo o Universo não há nada que possa nos separar do amor de Deus, que é nosso por meio de Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Pecado algum, luta alguma, sofrimento algum e nenhum adversário é suficientemente poderoso para nos afastar do amor de Deus, revelado e manifesto em Cristo Jesus: nem a morte, nem a vida; nem os anjos, nem outras autoridades ou poderes celestiais; nem o presente, nem o futuro; nem o mundo lá de cima, nem o mundo lá de baixo.

O amor de Deus é infinito: Assim como é grande a distância entre o céu e a terra, assim é grande o Seu amor por aqueles que O temem (Sl. 103. 11). No imaginário dos tempos antigos, a terra era rodeada por uma abóboda. Havia, assim, um limite para o céu, mas um limite inalcançável para o homem. Desse modo, a imagem alude a uma distância enorme, humanamente impossível de ser concebida ou alcançada pelo ser humano. Se transpusermos esta imagem para o conhecimento e os avanços de nosso tempo, a noção de infinitude desse amor se ampliará. Se você tentar alcançar o limite do céu se deparará com um Universo infinito e em expansão constante. Quanto mais você quiser alcançar a borda do céu, mais distante ela estará e mais infinita ela será. Um espaço incompreensível dentro de nossas cabeças limitadas.

Esse é o tamanho do amor eterno de Deus por nós. Infinito. Ilimitado. E coisa alguma pode nos afastar desse amor. Nada.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Bem-vindo

2005-06-26T17:08:00.000-03:00

Bem-vindo

Tu me recebes como convidado de honra e enches o meu copo até transbordar.

Salmo 23. 5.

Ser bem recebido e se sentir bem-vindo em uma casa não tem preço. Muitas vezes estamos constrangidos, mas, sendo bem recebidos, logo todo constrangimento que, porventura, pudesse estar incomodando, dá lugar a uma alegria incontida por se sentir o prazer que os nossos anfitriões manifestam. Tem gente que sabe nos fazer sentir especialmente bem-vindos.

Dois anos atrás namorei uma moça que mora em Recife. Todas as vezes que fui a Recife namorar, hospedei-me na casa de gente especial. A maioria das vezes, na casa do pastor dela. Lembro que na primeira vez que cheguei lá, estava cheio de pernas. Morto de vergonha. Mas foi depressa que todo o gelo foi quebrado com as brincadeiras do filho da família. E foi depressa que me entrosei com todos, até com a cachorrinha. Eles têm, atualmente, um lugar especial em meu coração. Há algum tempo não os vejo, mas nunca esquecerei cada uma das vezes em que me senti bem-vindo naquela casa e no seio daquela família.

Sentir-se bem-vindo em casas humanas é tremendo. Quanto mais não será ser bem-vindo na casa do Senhor, na comunhão com Ele? Tu me recebes como convidado de honra e enches o meu copo até transbordar. Dentre muitas coisas que o Salmo 23 pode nos inspirar, ele nos ensina que somos sempre bem-vindos na presença do Senhor, em Sua comunhão, em Sua casa. Mais que isso. Mais que bem-vindos. Ele nos trata ? incrível ? como convidados de honra!

Será que nós teremos noção do que significa isso? Nós, humanos limitados e pecadores, somos recebidos pelo Senhor, em Sua presença, como convidados de honra. O nosso Pastor faz mais que nos receber bem. Ele nos reveste de honra. Ele nos trata como trataríamos qualquer grande e respeitável autoridade que, por acaso, recebêssemos em casa como hóspedes. Para Ele, apesar de quem somos e sabemos ser, somos mais que especiais! Ele não somente quer nos ter em comunhão Consigo, como tem reservado um lugar mais que especial para a nossa estada na Sua casa e na Sua presença. O Seu cuidado por nós testemunhará do Amor dEle, tremendo e maravilhoso, por nós, em todo tempo.

O cuidado dEle por nós nos quer mais que unidos a Ele. O lugar e o tratamento como convidado de honra andam lado a lado com o transbordar de nosso copo. É inevitável entendermos isso como o derramar do Espírito Santo em nossas vidas. Convidados de honra do Pai, sentados à Sua mesa, comungando intimamente com Ele, tudo se completa quando o próprio Deus se derrama sobre nós. Sem nenhum limite, sem nenhuma economia, sem nenhum cuidado: até transbordar. Além de desejar ter comunhão conosco em Sua presença, Deus nos quer receber como convidado de honra, como amigo íntimo. Além de nos receber como amigo íntimo e convidado de honra, Ele quer se derramar sobre nós sem nenhum limite, até que o nosso copo transborde. Ele quer se derramar, em Seu amor por nós, até que nos embriaguemos com o Seu amor.

O nível de vida com Deus que o Salmo 23 nos fala ser possível é uma vida de intimidade, vida de amigos íntimos. Ele nos quer receber como convidados de honra, mais que especiais, mais que próximos a Ele. Ele quer encher nossos copos, até que transbordem da presença de Deus, até que nos embriaguemos do Seu amor. Tu me recebes como convidado de honra e enches o meu copo até transbordar.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Eterno

2005-06-25T13:25:00.000-03:00

Eterno

Assim também Cristo foi oferecido uma só vez em sacrifício, para tirar os pecados de muitas pessoas.

Hebreus 9. 28.

No fim da minha infância foi publicado um seriado em quadrinhos cujo título era ?Crise nas infinitas terras?. Contava uma história envolvendo diversos heróis da norte-americana DC Comics, liderados por Super-Homem, que enfrentavam uma ameaça terrível contra o nosso universo e diversos universos paralelos. Lembro de uma cena em que o Super-Homem sobrevoa uma das terras completamente devastada. O planeta se reduzira a rios de lava, tendo perdido qualquer vida, qualquer atmosfera. Tinha acabado tudo.

Estava pensando nesta imagem outro dia. Ela representava o fim de tudo. E eu comecei a pensar sobre o que, realmente, é permanente e absoluto no mundo em que vivemos. De outra maneira: comecei a pensar sobre o que restaria se tudo o mais fosse destruído? O que restaria se todas as culturas sucumbissem? Todas as línguas? Toda a ciência? Enfim, se tudo fosse devastado e a humanidade tivesse que recomeçar, inventando novas línguas, nova cultura, criando tudo de novo, o que seria eterno?

Sei que minhas perguntas são filosóficas demais para serem perfeitamente compreendidas. Mas podem ser apresentadas de outra forma: o que é eterno? O que ficará se tudo o mais for destruído? O que é, de verdade, um fundamento inabalável na história humana?

Acredito que só há uma coisa verdadeiramente permanente e eterna na história humana. Uma única coisa que pode sobreviver às civilizações, às culturas, às ciências, aos tempos e às eras. Assim também Cristo foi oferecido uma só vez em sacrifício, para tirar os pecados de muitas pessoas. A única coisa eterna na história humana é Jesus e o Seu sacrifício para redimir a humanidade.

Se a humanidade precisasse se reinventar, o sacrifício de Cristo permaneceria inalterado. Se tudo fosse criado de novo, a verdade de que o homem é pecador, precisa de perdão para ter uma relação com o Deus Eterno, e que o caminho que possibilita essa relação foi consumado na vida, morte e ressurreição de Jesus, esta verdade permaneceria.

Sem sombra de dúvida, tudo pode passar, mas o amor de Deus revelado em Cristo Jesus permanece para sempre. A misericórdia de Deus é eterna. é de geração em geração. Tudo pode acabar, mas Deus, Sua palavra e Seu amor não se acabarão.

Existem perguntas éticas fundamentais. Questões que nos ajudariam a corrigir o rumo de nossas vidas, a colocar as coisas prioritárias em primeiro lugar, a conduzir os nossos passos para os caminhos que o Senhor tem estabelecido. Uma dessas questões é pensar sobre o que realmente é eterno em nossas vidas. O que realmente permanece ante todas as outras coisas. Se respondermos coerentemente vamos entender que tudo o mais é importante em nossas vidas, tudo o que vivemos é necessário, mas nada é tão absoluto quanto o nosso compromisso com o Senhor e a experiência de vivermos a dimensão de Seu Amor, Seu sacrifício, Sua misericórdia e Seu perdão.

O mundo pode ser devastado,como na série dos quadrinhos. O nosso mundo partícula pode ser devastado. Mas nada será destruidor demais para nós se lembrarmos que ainda podemos nos firmar na única coisa eterna da história humana: Assim também Cristo foi oferecido uma só vez em sacrifício, para tirar os pecados de muitas pessoas.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Últimas chances

2005-06-24T21:03:00.000-03:00

Últimas chances

Cuidado! O Senhor, o Deus Todo-Poderoso, vai tirar de Jerusalém e de Judá todo o sustento e todo o mantimento; não haverá nem comida nem água.

Isaías 3. 1.

Morro de medo de perder as últimas chances, de permitir que o tempo se esgote, de repentinamente perceber que é tarde para que qualquer mude ou se salve. Acho que esse é um dos elementos que me atraem em 24 horas: a idéia de que toda hora é uma hora limite. A noção de que as chances se esvaem e as possibilidades de transformação se acabam logo.

A relação de Deus com Seu povo sempre foi assim. E eu sempre me sinto no limite da Sua graça e da Sua longanimidade. Tantas vezes Deus estendeu as Suas mãos benevolentes para proteger e cuidar do Seu Povo. E outras tantas vezes o povo Lhe virou as costas, abandonando a Fonte das Águas Vivas, preferindo toda cisterna rota, como denuncia o profeta Jeremias (Jr. 2. 13).

Vez após vez, Deus renovou a Sua graça. Tenho medo de viver o tempo em que seja tarde demais para que a graça se renove. Tenho medo de viver o tempo em que a única coisa que reste seja o juízo. Juízo realizado sob a bandeira do Amor Eterno de Deus, mas, de todo jeito, juízo.

Já escrevi comparando os capítulos 18 e 19 de Jeremias. No 18, Deus o manda ir à casa do oleiro e, observando como o homem pode recomeçar a fazer o vaso toda vez que comete um erro, Deus afirma ao profeta que ainda há tempo de restauração para o povo: Será que eu não posso fazer com o povo de Israel o mesmo que o oleiro faz com o barro? Vocês estão nas minhas mãos assim como o barro está nas mãos do oleiro (Jr. 18. 6). Aqui, ainda havia tempo para recomeçar, para restaurar. No capítulo seguinte, a história muda de figura. Jeremias é enviado a comprar um pote já feito e, diante da liderança do templo, quebrar o vaso: Como se quebra um pote, e ele não pode mais ser consertado, assim eu quebrarei este povo e esta cidade (Jr. 19. 11). Desta vez, o tempo estava esgotado. Não havia mais redenção possível, arrependimento, recomeço. A cidade seria quebrada como o vaso que Jeremias quebrou.

Esta semana falei sobre Jesus chorando sobre Jerusalém. O fim da cidade está próximo. Jesus lhe anuncia o juízo, que não deixa de ser repleto de amor, ao ponto de que o Senhor chora: Ah! Jerusalém! Se hoje mesmo você soubesse o que é preciso para conseguir a paz! Mas agora você não pode ver isso. Pois chegarão os dias em que os inimigos vão cercá-la com rampas de ataque, e vão rodeá-la, e apertá-la de todos os lados. Eles destruirão completamente você e todos os seus moradores. Não ficará uma pedra em cima da outra, porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para salvá-la (Lc. 19. 42 ? 44).

Tenho medo de viver em um tempo em que a única coisa que nos resta é o juízo. Tenho medo de viver uma vida que, resoluta, só possa ser tratada por Deus de uma maneira dura e implacável, mesmo que cheia de amor. Tenho medo de estar perdendo, ou de ver se perderem, as últimas chances de arrependimento e arrependimento.

Tenho medo de que palavras como essas se dirijam a mim ou a você: Cuidado! O Senhor, o Deus Todo-Poderoso, vai tirar de Jerusalém e de Judá todo o sustento e todo o mantimento; não haverá nem comida nem água. Ele vai tirar também todas as pessoas importantes: os homens corajosos e os soldados, os juízes e os profetas, os adivinhos e os sábios, os oficiais do exército e as autoridades civis, os conselheiros e todos os feiticeiros. O Senhor escolherá meninos para governar o seu povo; o poder ficará nas mãos de crianças. Todos perseguirão uns aos outros, cada um explorará o seu vizinho. Os jovens não respeitarão os velhos, e gente que não vale nada desprezará pessoas honestas (Is. 3. 1 ? 5). Tenho medo, porque segundo esse texto, crise na liderança, crise nos relacionamentos, e perda do sustento são sinais do juízo de Deus em curso contra o Seu povo. E, às vezes, tem sido somente isso que a gente vê, olhando de um a outro lado. Às vezes, por mais que busquemos o nosso sustento espiritual, o Pão do Céu ou Água da Vida, nos sentimos como esfomeados e sedentos no deserto. Às vezes, tenho medo de que isso signifique que nosso tempo passou. Tenho medo de estar sob o juízo amoroso de Deus.

Segundo o profeta, ainda, a causa da tragédia é bem conhecida e definida: Jerusalém está arrasada, a terra de Judá está em ruínas. Pois com as suas palavras e as suas ações o povo desafia o Senhor e ofende a Sua gloriosa presença (Is. 3. 8). Tenho medo de que estejamos ofendendo a santidade do Senhor, sendo injustos em nossa ações, desiguais em nossos tratamentos, e desavergonhados em nossos pecados (Is. 3. 9). Tenho medo de ser um desses, porque diz o Senhor: Ai deles, pois estão trazendo sobre si mesmos o castigo da sua própria maldade! (Is. 3. 9).

Textos assim me desafiam a repensar a minha prática, pensar a nossa vivência diante de Deus, e me conduzem a clamar por misericórdia diante do Senhor. Espero que ainda possamos nos prostrar ante Ele. Espero que ainda encontremos espaço para arrependimento e restauração. Espero que não tenhamos perdido as nossas últimas chances. Examine o seu coração e se arrependa enquanto for tempo de encontrar o Deus gracioso.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Hora das trevas

2005-06-24T20:01:00.000-03:00

Hora das trevas

Não posso continuar a falar com vocês por muito tempo, pois está chegando aquele que manda neste mundo.

João 14. 30

Estava se aproximando a hora de Jesus, mas aquela era a hora das trevas. Satanás estava se aproximando, na ilusão de que poderia ter vitória. Afinal, a morte de Jesus era, agora, fato decidido. E Jesus morto, que ameaça poderia representar para os planos malignos?

Satanás estava cego. Era incapaz de perceber que aquilo tudo fazia parte do plano de Deus. Nada ali seria acidental. A morte de Jesus não havia sido decidida, como poderia pensar, por ele, o diabo. Era o plano eterno de Deus, antes da fundação do mundo. Não era a Sua derrota, mas Sua mais absoluta vitória: E foi na cruz que Cristo se livrou do poder dos governos e das autoridades espirituais. Ele humilhou esses poderes publicamente, levando-os prisioneiros no seu desfile de vitória (Cl. 2. 15).

Mas estava se aproximando o momento das trevas. Jesus ia ser traído e entregue para ser barbaramente torturado e morto. Era um momento em que, ao menos aparentemente, Satanás poderia celebrar vitória. Pelo menos até que tomasse pé da realidade. E, quando isso acontecesse, seria tarde.

Muitas vezes vivenciamos momento assemelhado. São horas de aparentes vitórias retumbantes do diabo e suas hostes. Momentos das trevas, em que parece que Deus se ausentou e a Sua vitória é impossível.

São horas para exercitar a fé. Fé que se baseia na incrível realidade de que o diabo já é um adversário derrotado. O poder pertence a Jesus e a Sua vitória foi consumada na Cruz do Calvário.

Há momentos em que as lutas nos afligem profundamente. Há momentos em que, abatidos, nos sentimos totalmente derrotados. Há momentos em que, humilhados, nos consideramos casos perdidos. Há momentos em que o mal e as trevas parecem tão prevalecentes que desesperamos da própria vida. Há momentos em que nos apercebemos em meio a uma hora de domínio das trevas.

Essa é a hora de, pela fé, olharmos para o Sol da Justiça, cuja Luz dissipa qualquer nuvem oposta. Essa é a hora de alimentar nossa alma dos Rios de Vida do Espírito e retomar o curso rumo a Cristo. Essa é a hora de lutarmos com Deus para que, comendo da carne e bebendo do sangue de Jesus, sejamos arrastados em plena comunhão para a profunda intimidade nos braços do Pai. É a hora, enfim, de firmes nas promessas da Palavra de Deus, lutarmos e vencermos pela fé.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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A TRAGÉDIA DE FELIPE KLEIN - Reportagem Prêmio Esso 2004

2005-06-24T10:46:00.000-03:00

A TRAGÉDIA DE FELIPE KLEIN

Renan Antunes de Oliveira

Ele tinha tudo para ser feliz. Juventude, saúde, talento, dinheiro, o amor de belas garotas. Mas Felipe construiu para si um mundo dark e animal. Tatuou demônios no peito - e foi vencido por eles.

Na noite do sábado 17 de abril, um corpo de aparência incomum foi levado pela polícia ao necrotério da Avenida Ipiranga. Tinha duas protuberâncias esquisitas na testa. O médico-legista abriu o couro cabeludo, abaixou a pele até o nariz e se deparou com algo muito raro: dois chifres implantados na carne, feitos de teflon. Cada um era quase do tamanho de uma barra de chocolate Prestígio.

O cadáver estava todinho tatuado. Trazia argolas de metal nos genitais, mamilos, lábios, nariz e nas orelhas - e estas tinham orifícios da largura de um dedo.

De entre os chifres saíam três pinos metálicos pontiagudos.

A língua fora alterada: cortada ao meio e já cicatrizada, parecia a de um lagarto.

É claro que Felipe Augusto Klein, morto aos 20 anos, nem sempre teve uma aparência assim.

Nasceu uma criança saudável. Era o caçula dos cinco filhos do casal Lili e Odacir - o pai é um político influente, quatro vezes deputado federal, ministro de FHC e atual secretário estadual da Agricultura.

Fotos de Felipe no álbum da família mostram a criança típica da classe privilegiada: um menino de cachinhos loiros, olhos azuis, bochechudo, limpo, bem vestido ? e, às vezes, sorridente.

Foi na adolescência que ele começou a se mutilar com tatuagens, cirurgias e implantes. Pouco antes de morrer preparava-se para botar nas costas uma pele de lagarto e rasgar sulcos no rosto, para pintar neles uma máscara dos maoris, nativos da Nova Zelândia.

Em sua curta vida Felipe radicalizou em "body modification", a expressão inglesa dos adeptos de mudanças corporais. Nos últimos três anos, todo mês gravou alguma figura nova no corpo, ou se aplicou algum piercing. Para combater as dores provocadas por agulhas e bisturis ele se automedicava.

As dores físicas eram fichinha se comparadas ao espírito atormentado de Felipe. A mãe, as duas últimas namoradas e os dois amigos mais próximos o descreveram como um jovem patologicamente sensível a tudo que o rodeava ? e em especial, ao alcoolismo do pai.

"Eu não sou desse mundo" era sua frase predileta. Felipe disse que se sentia assim para dona Lili, para Helena, seu grande amor, para Karen, sua última namorada, para Cristiano e Xande, dois tatuadores tão amigos que cada um segurou uma alça do caixão, e para Virgínia, uma amiga que foi ao enterro chorar com a família.

Não dá para saber quando foi que ele começou a se sentir desse jeito. A mãe contou que "cedo" a família percebeu nele "alguma coisa diferente". Por isso, "desde pequeno recebeu tratamento psicológico". Nos dois últimos anos esteve "sob o controle de um psiquiatra".

Os médicos diagnosticaram um mal que surge na adolescência. O "transtorno afetivo bipolar", ou "psicose maníaco-depressiva". Felipe vivia na gangorra entre depressão e euforia, quase sempre no lado da baixa. Era tratado com um coquetel de antidepressivos.

Na literatura médica, a origem do mal é incerta. Pode ser genética, ou despertada por um trauma. O certo é que "ele nunca foi uma criança feliz", afirmou a mãe. Ela não sabe explicar como, entre seus cinco filhos, apenas Felipe teve a sina. "O mundo dele era seu quarto e seus bichos, não gostava de jogar futebol, nem de sair".

Felipe passou a infância em Brasília, onde seu divertimento era colecionar gnomos, seres imaginários de uma lenda nórdica. Na adolescência, já em Porto Alegre, onde terminou o secundário no Colégio Sevigné, aumentaram seus sintomas depressivos.

Por alguns meses fez parte da tribo urbana dos góticos, jovens que se vestem de negro, assumem um ar deprê e desprezam o resto da sociedade ? mas se afastou deles porque o pessoal o considerava excessivamente... gótico.

Quando saiu dessa tribo de humanos, ele se voltou mais ainda para seus bichos. Passava dias trancado no confortável quarto que ocupava no amplo apê da família, no edifício El Greco, onde morava com a mãe, uma tia e mais de 20 animais.

No seu minizôo tinha gatos com pedigree, cobras importadas, filhotes de jacaré, tartarugas e lagartos. "Ele gostava mais de animais do que de gente", contou Helena, citando outra frase ouvida dele. Tal paixão o levou a estudar Veterinária na Ulbra, mas logo se desinteressou.

Paixão permanente só por tattoos. A primeira ele fez aos 11, levado pela mãe. Era um sol, na coxa direita. Na adolescência evoluiu de tatuagens inocentes para figuras demoníacas e implantes radicais ? já então contrariando os pais.

Pesquisando na internet, Felipe virou autoridade em body modification. Quando começou a fazer experiências no próprio corpo ele apareceu na RBS TV, demonstrando as técnicas. Vaidoso, cortejou cineastas para tentar exibir seu visual em filmes. Já na fase da modification total suas imagens acabaram exibidas ao grande público, mas no Ratinho, numa comparação grotesca com um porco.

Seu visual o transformou numa celebridade na web. No pequeno círculo dos tatuadores ele chegou a jurado de competições internacionais.

Quem o conhecia sabia que era determinado e não temia a dor. Ele mesmo se aplicava alguns piercings, aquelas argolas metálicas que usava no corpo, cuja fixação é um pequeno suplício.

Quando botava na cabeça que faria alguma modification ia em frente. Foi dele próprio a idéia dos chifres. "Eu tentei dissuadi-lo dizendo que um dia ele se arrependeria e que então seria doloroso retirá-los, mas ele não ouvia ninguém", lembrou dona Lili.

Com a decisão tomada, ele estudou os passos da operação em livros de Medicina. Depois, orientou o tatuador que fez a cirurgia.

Nos últimos meses Felipe alimentou a bizarra fantasia de se transformar num animal como aqueles que amava ? a idéia era virar um lagarto, aplicando sob a pele das costas bolinhas de silicone que lhe dariam um aspecto enrugado. A língua já estava pronta, dividida numa operação feita por um dentista de Taquara.

No final de março Felipe anunciou a meta de implantar a máscara maori e virar lagarto, coisas que o deixariam irreconhecível. Ninguém duvidou da possibilidade. Mas era tarde. Ninguém pôde mais fazer coisa alguma por ele, exceto assistir sua dolorosa renúncia à humanidade.

Polícia não consegue depoimento do pai

A primeira pessoa a ver Felipe morto foi Tadeu, porteiro do edifício Palácio, onde morava Odacir Klein. Ele contou que estava no saguão quando ouviu "um grito e um baque". Caminhou até o muro que dá para o edifício Santa Maria e viu o corpo do rapaz estatelado no depósito de lixo do prédio vizinho.

Eram 18h56min do sábado 17 de abril. Tadeu chamou a polícia.

Quase três meses depois, a polícia ainda não tinha concluído o inquérito para apurar se Felipe se atirou, ou caiu, ou foi jogado do apto 903, o quarto e sala do pai no nono andar do Palácio, no 888 da Duque de Caxias.

Só pai e filho estavam no apartamento na hora da morte - e o pai não deu depoimento. Alguns jornais divulgaram que alguém vira Felipe no parapeito momentos antes da queda. Tal testemunha confirmaria suicídio, mas ela nunca existiu.

Quem esteve muito próximo da cena, mas também nada viu, foi Lucas, um estudante que mora no oitavo andar do prédio vizinho, quase janela com janela com o apê onde estava Felipe. Ele apenas ouviu o mesmo grito e baque escutados pelo porteiro.
Por determinação superior, a investigação da morte de Felipe não foi para a delegacia do bairro, como sempre acontece com cidadãos comuns, mas sim para a especializada em homicídios.

O delegado Márcio Zachello, encarregado do inquérito, disse que "a investigação contempla todas as possibilidades", mas trabalha mais com a hipótese de suicídio. Ele promete concluir a apuração "em breve". Três são as principais evidências de suicídio. A primeira é que o corpo de Felipe foi encontrado a 11 metros de distância do prédio do Palácio, sinalizando que ele teria tomado impulso.

A segunda foi a constatação de que o pai estava quase inconsciente na hora da tragédia, bêbado demais para qualquer ação violenta. Examinado pelo Departamento Médico-Legal, ele tinha 26 decigramas de álcool por litro de sangue, numa escala onde seis é o limite legal da embriaguês.

A terceira é o depoimento da namorada, a estudante Karen, 20 anos. Ela disse às autoridades que os dois tinham um pacto de suicídio. Karen desistiu da idéia quando eles discordaram sobre formas indolores de morrer ? Felipe gostava de se flagelar.

Ainda faltam duas peças para a conclusão do inquérito. O laudo da perícia feita no local pelo Instituto de Criminalística e o depoimento do pai. Ele já disse a familiares e amigos que não se lembra de nada do ocorrido naquela noite.

Filho cuidava de Odacir

Era Felipe quem cuidava do pai quando este bebia demais. "Meu filho se preocupava com o que pudesse acontecer com Odacir", contou dona Lili. "Ele sempre tentava protegê-lo".

O drama do alcoolismo foi vivido em segredo pela família durante anos, até ser exposto em rede nacional de TV, em 1996. Odacir, então ministro dos Transportes, voltava de uma festa com o filho mais velho, Fabrício, quando este atropelou e matou um operário, em Brasília. Os dois fugiram sem prestar socorro à vítima, mas alguém anotou a placa do carro e eles foram descobertos. O ministro estava embriagado. Com a repercussão do caso ele renunciou ao cargo.

No últimos anos Odacir fez vários tratamentos, alternando períodos ruins com outros de sobriedade. No ano passado, se separou da mulher e foi viver na mesma rua, a um quarteirão. Quando estava em dia ruim, assessores levavam documentos oficiais para que ele os assinasse em casa.

Última hora

Passava das 5 da tarde daquele sábado quando Felipe saiu do apê da mãe, atravessou a Praça da Matriz e caminhou até o do pai. Àquela hora a família sabia que Odacir estava alcoolizado - e o filho cumpriria pela última vez a tarefa de cuidar dele.

"Quando meu filho saiu eu fiquei rezando o terço libertário. Pedi a Jesus para proteger e libertar os dois", disse dona Lili ? ela não derramou uma lágrima sequer durante 40 minutos de entrevista, numa manhã de junho.

Felipe chegou no edifício do pai e o esperou no saguão. Odacir apareceu pouco antes da seis, cambaleando. Caiu no portão. O zelador Gérson e o porteiro Tadeu tiveram que carregá-lo.
Os dois levaram Odacir para o elevador. Na curta viagem, Gérson notou que ele se contorceu de dor, provocada por um forte beliscão que Felipe lhe aplicara nas costas.

"Eu disse para ele parar de judiar do doutor Odacir", contou Gérson. Felipe rebateu: "Ele só nos faz passar vergonha". A frase do rapaz com o rosto desfigurado soou estranha para o zelador: "Vinda de quem vinha, parecia piada, mas notei que ele estava muito nervoso e fiquei quieto".

No apê, Felipe ordenou que os dois atirassem o pai no chão, mas Gérson não aceitou: "Mandei ele abrir a bicama da sala e o deixamos ali".

O que aconteceu depois não teve testemunhas. Vizinhos ouviram pai e filho discutindo, gritos abafados por portas fechadas. Às 18h56, a queda.

A polícia chegou logo depois. Odacir aparece sem camisa nas fotos do inquérito, descabelado. Num relatório do SAMU os paramédicos atestaram que ele estava "com hálito etílico, fala arrastada e movimentos desorientados", mas sem ferimentos, exceto pequenos arranhões.

Uma parente passou pela rua, viu o rebuliço, ouviu o zum zum zum e correu para a casa de dona Lili ? ainda sem saber quem tinha morrido. "Eu pensei que tinha sido o Odacir", disse depois dona Lili. "Quando entrei na sala e o vi de pé, entendi que era Felipe".

Ela ainda teve coragem para ir à janela e olhar para baixo. O filho estava de bruços, com as pernas quebradas, os pés torcidos para fora e os braços abertos em cruz.

Serenidade

Dona Lili disse que já temia que o filho se matasse e mostrou dois sinais: "Uma semana antes ele me deu uns óculos que eu gostava e distribuiu os bichos". Tutankamon, o gato persa preferido, e Corn Snake, uma cobra americana, foram para o amigo Xande, tatuador em Camaquã. A mãe disse que agora se sente serena porque "ele sempre teve tudo o que queria, toda a ajuda que precisava. Não adiantou. Acho que ele estava muito avançado para nós, noutra dimensão".

Ela buscou apoio num grupo de pessoas que também perderam parentes: "Com eles a gente pode falar, explicar e entender tudo".

Dona Lili e o resto da família decidiram armar uma barreira de silêncio. Todos temem que o incidente possa prejudicar a candidatura do irmão Fabrício à Câmara de Vereadores.

Recuperado do choque, Odacir retomou o trabalho, até viajou para a China na comitiva do governador. A tragédia uniu outra vez Lili e Odacir - ele voltou para casa, nunca mais pisou ao apê onde Felipe morreu.

Rebeldia no enterro

Felipe fez parte de um grupo gótico freqüentador do estúdio Tattoo Company, da rua Duque. A musa do pessoal era a pintora Sílvia Motosi, uma Frida Kahlo dos pampas, cujos trabalhos estão expostos este mês na Usina do Gasômetro - amiga de Felipe, tatuada no mesmo estúdio e pelo mesmo tatuador, ela se matou em 2002, do mesmo jeito: saltando da janela do apê da família.

Quando menino Felipe era como um mascote da turma, composta por gente bem mais velha. Na adolescência era cliente compulsivo. Finalmente, quando já estava todo tatuado, virou garoto-propaganda da casa. O pessoal de lá elogiava muito seu visual - ele se sentia estimulado e ia cada vez mais fundo.

Um tatuador do estúdio era seu confidente. Quando não estava se tatuando, Felipe aparecia com amigos para quem oferecia os serviços do estúdio. Por algum tempo a mesma turma se reuniu no atelier da arquiteta Roberta, uma notável na tribo, para discussões sobre body modification, universo gótico e a arte da tatuagem, considerada por eles "tão efêmera quanto a vida".

Ainda adolescente ele serviu de modelo num calendário gótico. Na última página Felipe exibe o corpo com a palavra "alone" (sozinho), enquanto abraça a arquiteta - ela hoje tem 32 anos, vive na Áustria.

Uma série de fotos feitas pela produtora de moda Marion Velasco, com a participação de modelo Priscila Burman, é emblemática do visual chocante de Felipe mesmo antes do implante de chifres.

Seu corpo estava coberto por tatuagens aparentemente sem sentido. A mais dramática era uma face demoníaca no peito. Exibia cemitérios, dragões, flores, máscaras, frases completas ? uma delas, em alemão, dizia "solidão para sempre".

Para quem se sentia sozinho em vida, Felipe teve um enterro superconcorrido. Com a presença do governador Germano Rigotto, do senador Pedro Simon e até de adversários políticos do pai, como o ex-governador Alceu Collares, a cerimônia acabou atraindo centenas de pessoas e muitos jornalistas ? foi tudo, menos discreta.

Os amigos do lado gótico dele não gostaram de ver tantos políticos no velório. Virgínia contou que um grupo de tatuadores, ela junto, "se posicionou entre o caixão e os políticos durante alguns minutos, tenho certeza que Felipe gostaria do que fizemos para protegê-lo".

As diferenças entre família e tatuadores apareceram também no convite para enterro, com dois textos. Um falando que o menino foi acolhido por Jesus e Maria. O outro dizendo que "no mundo de Felipe não pode haver maldade". Houve um pequeno momento de constrangimento entre as duas turmas, episódio relatado por Virginia. A irmã dele, Fernanda, estava fazendo um agradecimento público aos tatuadores, dizendo "vocês eram sua verdadeira família", quando foi brecada pela mãe: "Não filha, ele nos amava, nós é que éramos sua família" - dona Lili falou com a autoridade de quem mais o conhecia.

Felipe levou consigo algumas de suas bizarrices. No dedo anular direito, um anel em forma de esqueleto. No pescoço, uma corrente com seu inseparável bisturi. Virgínia meteu um broche no caixão, em sinal de amizade eterna. Karen, a última namorada, botou uma vaquinha nas mãos dele, certa de que seu amor só estaria feliz na companhia de algum animal.

Felipe foi enterrado no cemitério São Miguel e Almas. Virgínia reclamou da aparência prosaica do túmulo, queria "alguma coisa medieval", que ela julgava seria mais ao gosto gótico do morto.

A tumba acabou adornada por um singelo bibelô de gesso, com a figura de um anjo montado num escorpião. A mãe mandou gravar uma frase na lápide, citando o martírio de Jesus no Calvário: "Nos precedestes na luz".

Amor no Rio de Janeiro foi raro momento de paz

Felipe conheceu o amor. Foi em outubro de 2001, numa convenção de tatuadores, em São Paulo. Aos 18 anos, branquelo e magro, 1m80 e ombros largos, ele atraiu Helena, sete anos mais velha, branquela e cheinha, 1m66. Ela só se aproximou dele dias depois, no protocolo jovem: via email.

Já em Porto Alegre, ele respondeu dizendo que também a tinha notado. Pediu uma imagem para conferir. E gostou da mulher que não fazia o tipo deprê. Carioca criada no Leblon, filha de uma professora de Literatura Francesa e formada em Publicidade, ela trabalhava numa produtora de filmes.
Superocupada, só teve tempo de vir a Porto Alegre na virada de 2002. Na noite de Ano Novo os dois ficaram. Ela jura que "foi um sonho".

Helena se disse atraída "porque ele era muito bonito antes das modificações", além de ser "mais sério do que muita gente mais velha". Ela o achou então "longe de ser deprê" e que seu figurino "era menos extremo". No carnaval Felipe foi pro Rio.

Por alguns dias Helena ia trabalhar com Felipe a tiracolo. Ele ficava rolando nas locações, esperando pelo tempo livre dela. Os dois tomavam muito sorvete na lanchonete Chaika, em Ipanema. Ela engordou alguns quilinhos, ele não, ela acha que é porque ele "era magro de ruim".

Helena estava apaixonada. Elogiou Felipe como "tudo, menos um amador". Ela topou mudar-se para Porto Alegre. Em março de 2002, veio morar com ele, a mãe, a tia e a bicharada dele. "Foi um tempo legal. A gente via desenhos animados, assistia filmes sobre Medicina no Discovery. Às vezes, ele inventava coisas na cozinha, era bom em massas", recorda a moça.

O relacionamento foi crescendo e as diferenças aparecendo. Helena: "Ele dizia que queria ser cada vez menos humano. Sentia ódio da raça humana. Detestava pessoas gananciosas e as que buscam notoriedade". A ex-namorada lembra que "uma coisa muito dele era sofrer quando via gente fazendo coisas ruins, uns passando por cima de outros para aparecer". Ela dizia "esquece isso, vamos nos divertir", mas parece que ele "não era disso, levava as coisas até o fim".

Mais Helena: "Eu acho que é por isso que ele se matou. Ele queria ser o menos humano, mas ao mesmo tempo encarava todos os problemas. Se você encara, como é que vai sobreviver ? O suicida é aquele que não vê uma saída. E Felipe era assim".

Ela disse que ele demonstrava "grande preocupação com o pai. Quando ele sofria suas crises de alcoolismo, Felipe era o mais prestativo. Tomava a iniciativa de ajudá-lo, mas na volta se via que ele sofria. Ficava quieto num canto, muito triste".

Num momento de depressão Felipe disse a Helena que gostaria de ser internado. "O psiquiatra não concordou e receitou Lexotan", conta a ex-namorada. Depois de um ano trancada no quarto com Felipe, ela foi embora: "Nenhuma história de amor dura para sempre" e "eu precisava trabalhar" foram suas razões.

Nos primeiros meses separados ele foi muito ciumento. "Eu passei a ficar em casa, no Rio, para não desagradá-lo. Mas depois ele entendeu e me disse para desencanar, não queria nada ruim assim no nosso relacionamento".

Felipe também seguiu adiante. No início, queixou-se para Cristiano da separação. Depois arrumou outra namorada, mas reclamava que ela "pegava no pé por picuinhas". Não queria ficar sozinho e seu lema passou a ser "antes mal acompanhado do que só". Nunca escondeu sua paixão e a falta que Helena lhe fazia.

Depois da morte, Helena foi chamada pela família ? ela não o vira durante a fase final de modificações corporais. Um carro oficial foi esperá-la no aeroporto e o enterro atrasado para sua chegada.

Virgínia disse que a viu no caixão, serena, repetindo baixinho para o morto, com ternura: "Me desculpe. Se eu não tivesse ido embora você ainda estaria vivo".

Agora é tarde, Felipe Augusto foi na frente. Nos precedeu na luz.

Atitude

2005-06-23T10:44:00.000-03:00

Atitude

Por que você está me pedindo ajuda? Diga ao povo que marche.

Êxodo 14. 15.

Lá está o povo de Israel, imprensado no meio do deserto. De um lado, o Mar Vermelho. De outro, os exércitos de Faraó. Cercados por montes que lhes impedem a fuga. Bate o desespero. Agora é o fim. Como aquele povo, cuja única coisa que sabiam fazer era o trabalho escravo, poderia se defender de tão bem armado exército do maior império da terra? Como se defender do próprio Faraó em pessoa? E disseram a Moisés: Será que não havia sepulturas no Egito? (Ex. 14. 11).

Tudo indicava que o fim estava próximo. Ainda assim, Moisés é um homem de fé. Ele reafirma o propósito de Deus em preservar o Seu povo de maneira milagrosa, destruindo pessoalmente os exércitos de Faraó: Não tenham medo. Fiquem firmes e vocês verão que o Senhor vai salvá-los hoje. Nunca mais vocês vão ver esses egípcios. Vocês não terão de fazer nada: o Senhor lutará por vocês (Ex. 14. 13 ? 14). Depois, vai orar, pedindo a Deus que faça aquilo que já tinha dito que ia fazer. É nessa hora que notamos uma certa irritação em Deus: Por que você está me pedindo ajuda? Diga ao povo que marche. Acabara o tempo de orar e interceder. Deus já tinha revelado Sua vontade e o que iria fazer. Por que orar mais? Era o momento de tomar uma atitude. Era a hora de marchar na direção do Mar Vermelho.

Muitas vezes estamos em apertos ou em dúvidas. Não temos certeza de que ações tomar, de que coisas fazer, às vezes não temos muita certeza do que pensar. Mas o problema é maior quando sabemos o que fazer, mas o que devemos fazer não nos parece uma boa idéia. O problema é maior quando sabemos o que fazer, mas tememos tomar a atitude.

A situação daquele povo é interessante. O que Deus mandou fazer era uma loucura. Havia um mar e era preciso avançar na sua direção como se fossem atravessar aquela água toda. Era um aperto, a possibilidade real de tudo e todos serem destruídos. O povo de Deus espera um escape e o escape concedido por Deus era tomar a louca atitude de avançar na direção do mar. Se isso não fosse feito, seria a morte. Mas fazer isso era impossível. Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come.

Lembro de uma passagem do último filme de Indiana Jones [?A última cruzada?], citada já milhares de vezes. O arqueólogo está em busca do lendário Santo Graal, o cálice da Última Ceia de Cristo. Há um abismo que o separa de um ponto onde pode estar a peça. Ele fecha os olhos e dá um passo na direção do vazio. Que não é bem um vazio porque há uma ponte camuflada na paisagem. Ele precisou tomar uma atitude, aparentemente louca, para descobrir que não estava perdido, sem caminho.

Deus daria o escape ao povo de Israel, mas era necessário que eles tivessem coragem de assumir uma atitude, aparentemente de loucura. Era preciso marchar na direção do Mar. Quando o povo começou a andar, o Mar se abriu. E Israel passou em terra seca até a outra margem.

Muitas vezes a bênção de Deus está aí, pronta para ser recebida por nós. O Senhor já nos falou diversas vezes sobre o que seria preciso fazer para vir a bênção. Falta-nos tomas a atitude, mesmo que seja uma atitude louca e inusitada. Que vá de encontro a tudo que temos como certo e estabelecido. Se é isso que Deus requer, marchemos, pois. A liberdade está a um passo na direção do Mar.

Pode ser que o Senhor nos requeira avançar na direção do problema, não fugir dele, lançando-nos nas mãos do Senhor para que Ele cuide de nós. Avançar na direção do problema, entregando a vida inteira nas mãos de Jesus. Tomar uma atitude, mesmo que aparentemente louca, aprendendo a depender unicamente de Deus.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Figueira

2005-06-22T16:29:00.000-03:00

Figueira

Agora a casa de vocês ficará completamente abandonada.

Lucas 13. 35

São dias difíceis aqueles em que somos julgados por Deus. Afinal, se somos filhos, vez por outra transparece mais nitidamente o tratamento do Pai ao nos disciplinar. Momentos difíceis que podem ser mais bem compreendidos se vistos à luz das Escrituras.

Jerusalém foi a cidade, desde os dias de Davi, que Deus escolheu como lugar da manifestação de Sua Glória e Majestade. Ali, Ele decidiu permitir que homens limitados Lhe construíssem um Templo onde seria adorado. Naquela cidade, o Seu Nome, que é capaz de salvar o pecador, seria invocado. Dali partiria a mensagem de vida que é trazida à humanidade pelo próprio Deus. Ali brotaria o Rio de Água Viva que manifestaria a Graça e o Poder de Deus em todo lugar do mundo, tornando o Senhor conhecido onde não havia sido ainda. Era ali que seria anunciada a salvação do Senhor até os confins da terra. Por isso, Jerusalém era a menina dos olhos de Deus. Os seus moradores se consideravam, com relativa razão, filhos amados do Deus Altíssimo. Mas esse era um passo para o pecado e o exclusivismo.

Apesar de tudo o que vemos na história de Israel, não foram poucos os profetas que se ergueram para denunciar Jerusalém e ameaçá-la com o castigo de Deus. Algumas vezes, a ameaça deixou de ser hipotética e, por causa da dureza do coração da Filha de Sião e do seu pecado, a cidade foi atacada. O templo do Senhor foi roubado algumas vezes. O auge, antes dos dias de Jesus, havia sido a destruição da cidade sob Nabucodonosor e o exílio na Babilônia.

No entanto, reiteradas vezes o Senhor reafirmava o Seu amor por aquela cidade e pelo povo que ali habitava: Com laços de amor e de carinho, eu os trouxe para perto de mim; eu os segurei nos braços como quem pega uma criança no colo. Eu me inclinei e lhes dei de comer.(...) Israel, como eu poderia abandoná-lo? Como poderia desampará-lo? Será que eu o destruiria, como destruí Admá? Ou faria com você o que fiz com Zeboim? Não! Não posso fazer isso, pois o meu coração está comovido, e tenho muita compaixão de você (Os. 11. 4 e 8). Mesmo quando os julgava e condenava, como no contexto de Oséias, não podia abandoná-los por completo por causa do grande amor que mantinha.

A história de Jerusalém é de constante repetição. Como se realizasse aquela fala do livro de Provérbios: Quem é repreendido muitas vezes e teima em não se corrigir cairá de repente na desgraça e não poderá escapar (Pv. 29. 1). É um povo constantemente rebelde e contradizente, que não se emenda. É a essa cidade que Jesus vai para realizar Seu ministério.

No início do capitulo 13 de Lucas, Jesus conta uma parábola para descrever o estado de Jerusalém: Certo homem tinha uma figueira na sua plantação de uvas. E, quando foi procurar figos, não encontrou nenhum. Aí disse ao homem que tomava conta da plantação: ?Olhe! Já faz três anos seguidos que venho buscar figos nesta figueira e não encontro nenhum. Corte esta figueira! Por que deixá-la continuar tirando a força da terra sem produzir nada?? Mas o empregado respondeu: ?Patrão, deixe a figueira ficar mais este ano. Eu vou afofar a terra em volta dela e pôr bastante adubo. Se no ano que vem ela der figos, muito bem. Se não der, então mande cortá-la? (Lc. 13. 6 ? 9). Jesus estava dizendo que Jerusalém estava deixando passar a sua última chance, concedida pela longanimidade do Pai. É no mesmo texto que Ele anuncia o juízo sobre a cidade: Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os mensageiros que Deus lhe manda! Quantas vezes eu quis abraçar todo o seu povo, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram! Agora a casa de vocês ficará completamente abandonada (Lc. 13. 34 ? 35).

Mais à frente, diante da cidade, no domingo de ramos, Ele chora! Ah! Jerusalém! Se hoje mesmo você soubesse o que é preciso para conseguir a paz! Mas agora você não pode ver isso. Pois chegarão os dias em que os inimigos vão cercá-la com rampas de ataque, e vão rodeá-la, e apertá-la de todos os lados. Eles destruirão completamente você e todos os seus moradores. Não ficará uma pedra em cima da outra, porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para salvá-la (Lc. 19. 42 ? 44). O tempo estava esgotado. A figueira, finalmente, iria ser cortada e lançada ao fogo. Depois de tantas chances e tanta longanimidade, agora era tarde. Dali a quarenta anos, a cidade seria completamente destruída pelas tropas romanas do General Tito. Era o fim.

O juízo não é sem amor. Não é sem dor no coração de Deus. Por tratar com dureza, Ele não deixa de amar. É impressionante o fato de que Jesus faz essa última profecia sob lágrimas. Ele está chorando a dor de castigar a cidade que tanto ama. Cidade tão especial para os projetos de Deus. Sua menina dos olhos. Toda ação de juízo de Deus é regada pelas lágrimas do Amor Eterno.

Deus tem nos desafiado a corrigirmos as nossas vidas. Temos pecado contra Ele. Temos agido de modo contrário à Sua vontade. Ele tem adiado o juízo, mas não o fará por muito tempo. É hora de eu e você abrirmos os olhos. É hora de abrirmos o nosso coração e mudarmos de vida. Quebrantarmo-nos, arrependidos, diante do Pai Celeste, confessando nossas culpas, transformando nossas atitudes, permitindo que o Espírito santifique o nosso ser. Talvez ainda seja tempo de evitar o fim de tudo. Devemos nos curvar, humildes, pois ainda pode haver esperança (Lm. 3. 29).

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Dinamite

2005-06-21T15:01:00.000-03:00

Dinamite

Alguém está gritando: ?Preparem no deserto um caminho para o Senhor, abram ali uma estrada reta para o nosso Deus passar! Todos os vales serão aterrados, e todos os morros e montes serão aplanados; os terrenos cheios de altos e baixos ficarão planos, e as regiões montanhosas virarão planícies. Então o Senhor mostrará a Sua Glória, e toda a humanidade a verá. O próprio Senhor Deus prometeu que vai fazer isso?.

Isaías 40. 3 ? 5

Quando se decide pela construção de uma estrada, alguns elementos entram em questão. Se essa estrada vai cortar uma região de floresta, como era o caso da Transamazônica, é necessário abrir caminho em meio às árvores. Depois disso, ainda é fundamental terraplanar tudo, já que a estrada necessita de um certo grau de planura e estabilidade. Se a região é montanhosa, corre-se o risco de que o seu trajeto atravesse colinas ou rochas. No caso de uma colina, é necessário que ela seja removida para dar lugar à estrada. Se for rochosa, é possível que se torne imprescindível o uso de explosivos para dinamitar o caminho.

Alguns anos atrás, eu me lembro de ter visto uma situação bem concreta em que se fez necessário dinamitar uma rocha que interrompera uma estrada. Em uma das muitas enchentes da região Sudeste, a chuva havia feito rolar uma grande pedra que passou a interromper as pistas de uma rodovia federal. Apesar de protestos de ambientalistas, a única saída encontrada foi dinamitar a grande pedra para abrir o caminho.

É essa imagem que aparece na profecia de Isaías. Referindo-se ao predecessor do Messias, que sabemos hoje se tratar de João Batista, Isaías fala sobre ele como alguém que viria para aplanar os caminhos, desobstruí-los e limpá-los, a fim de que a glória do Senhor pudesse se manifestar através da vida e do ministério do Messias Jesus.

Podemos, no entanto, extrapolar um pouco essa interpretação porque o texto é mais amplo. Na verdade, o texto denuncia uma situação em que o Senhor quer passar, quer se manifestar, quer se fazer presente e conhecido, mas os caminhos estão obstruídos e entulhados, impedindo que o Senhor possa mostrar toda a Sua Glória. Por isso, Ele nos desafia a que preparemos o terreno, para que aplanemos os caminhos, para que dinamitemos as pedras.

Deus prometeu a manifestação de Sua presença gloriosa em nosso meio, mas algo tem impedido isso e um verdadeiro avivamento de queimar em nós pela glória do Senhor. É como se a grande rocha estivesse impedindo o Senhor de passar em nosso meio. É preciso removê-la. É preciso tirar essa pedra do caminho. ?Preparem no deserto um caminho para o Senhor, abram ali uma estrada reta para o nosso Deus passar! Todos os vales serão aterrados, e todos os morros e montes serão aplanados; os terrenos cheios de altos e baixos ficarão planos, e as regiões montanhosas virarão planícies. Então o Senhor mostrará a Sua Glória, e toda a humanidade a verá. O próprio Senhor Deus prometeu que vai fazer isso?.

Eu e você sabemos o que pode estar entulhando a nossa vida ou a vida de nosso povo. Pode ser o pecado. Pode ser mágoa acumulada. Pode ser uma pedra de tropeço, posta por um inimigo. Pode ser que você deseje um conhecimento mais real do Senhor, um relacionamento mais profundo, mas sente que algo impede que Deus passe e se manifeste de maneira mais plena em Sua vida. Você até deseja entregar-se a Ele, mas algo o impede.

Pode ser que você perceba que Deus tem uma obra bem maior para realizar em sua vida, mas algo tem sido obstáculo. Pode até ser que você nem tenha certeza do que seja esse obstáculo, mas o desafio do Senhor é que removamos essas rochas, que preparemos o terreno, que aplainemos as colinas, que abramos os caminhos de nossa vida para que o Senhor passe e Sua glória se manifeste em nós.

Um clamor constante no meio do povo é por uma manifestação especial de Deus, que temos chamado de Avivamento. Esse texto nos ensina que, primeiro, é preciso preparar os terrenos, especialmente removendo as rochas dos corações. Mesmo que seja necessário dinamitar tudo, pondo em risco o meio ambiente. Então o Senhor mostrará a Sua Glória, e toda a humanidade a verá. O próprio Senhor Deus prometeu que vai fazer isso. Deus tem o projeto de uma vida mais plena e mais rica na presença de Sua glória e majestade. Ele quer manifestar isso. Mas, antes, nos desafia a dinamitar toda pedra que seja obstáculo à Sua ação.

Meses atrás, Deus me deu uma visão. Nela eu via uma multidão de pessoas desejosas de conhecê-Lo, do lado de fora das portas da igreja, com rostos famintos, esperando que fosse removida a pedra de tropeço em nosso meio. Ele me dizia que, assim que o Seu caminho fosse liberado, a manifestação de Sua glória ia ser tão grande, que toda a humanidade a veria, como foi prometido através do profeta Isaías. Existem milhões lá fora, esperando que removamos os obstáculos para que o Senhor se manifeste e toda a terra conheça a Sua glória. Ou, ainda, você pode ser alguém que quer conhecer o Senhor com mais intimidade, mas tem sido impedido. Qualquer que seja o caso, o meu desejo é que o Senhor nos dê da dinamite do Espírito para removermos as pedras de nossa vida, que tem impedido a manifestação plena da Sua Glória.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Dinamite

2005-06-21T13:58:00.000-03:00

Dinamite

Isaías 40. 3 ? 5

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Excepcionalmente

2005-06-20T15:43:00.000-03:00

Excepcionalmente, enviei dois textos hoje.

Daniel Dantas

Compaixão

2005-06-20T15:33:00.000-03:00

Compaixão

Quando Jesus saiu do barco e viu aquela grande multidão, ficou com muita pena deles e curou os doentes que estavam ali.

Mateus 14. 14.

No último sábado comprei uma camiseta que sempre quis ter. Ela traz a mais famosa foto de Che Guevara e frases conhecidas dele: Viva la Revolucion! Hasta la victoria siempre! Ontem à noite fui à igreja com ela.

Depois fiquei pensando que aquela camisa podia ser mal-entendida pelos meus irmãos. Especialmente pelo fato de que ninguém entende bem as idéias que fundamentam qualquer ideal revolucionário. Então, a pergunta inevitável seria: Como pode um cristão andar com a foto de um revolucionário? Eu poderia responder com uma outra pergunta: Como pode um cristão não ser um revolucionário?

Quem assistiu Diários de Motocicleta, mesmo que faça todas as ressalvas devidas à construção romântica da figura de Che, pôde entender como nasce um ideal revolucionário. E, mais ainda, que o ideal de Guevara não se produziu em um contexto anti-cristão ou anti-bíblico. Sua execução pode ter sido contrária às Escrituras, mas o processo de nascimento é profundamente vinculado aos princípios do Evangelho de Jesus.

O filme narra a viagem de Che e de seu parceiro Alberto Granado, de moto, pelas terras latino-americanas, quando o futuro revolucionário ainda era um jovem estudante de medicina. O ponto final da viagem seria um leprosário na Amazônia peruana. No caminho, a dupla descobre, pouco a pouco, a miséria, a exploração e a injustiça no continente. Ao chegar no leprosário, eles revolucionam o atendimento preconceituoso e de isolamento que, até então, se dava aos doentes. Mesmo em tratamento e, por isso, sendo impossível o contágio, os doentes eram isolados em uma ilha. As religiosas não permitiam que se misturassem. Na noite de seu aniversário, o asmático Ernesto atravessa o rio a nado, apenas para poder celebrar com os seus amigos leprosos na colônia da outra margem.

O ideal revolucionário nasce da capacidade de se indignar com a injustiça e de ter compaixão pelos oprimidos. E, daí, ele conduz a uma ação em favor de mudança. Quando Jesus saiu do barco e viu aquela grande multidão, ficou com muita pena deles e curou os doentes que estavam ali.

Jesus era alguém que se compadecia e se indignava, e, conduzido pelo amor, agiu para transformar o mundo, sem nenhuma dúvida. Esse era o propósito de Sua vida, Seu ministério, Seu compromisso.

Quando Jesus se encontra com o jovem rico (Lc. 18. 18 ? 27), o desafia a assumir um compromisso duplo, em resposta à sua pergunta sobre o que fazer para ser salvo: compromisso com o próprio Senhor, em primeiro lugar, e compromisso com os pobres. O rico rejeita a salvação porque é incapaz de se comprometer com os pobres.

Indignação com a injustiça, compaixão pelos oprimidos e compromisso com a transformação do mundo são coisas impressas em nosso coração pelo amor de Deus. Ser cristão, por isso, é ser revolucionário, mesmo que nunca necessitemos realizar uma revolução armada. A nossa revolução é conduzida pela força do Evangelho e pela luta por mudança.

Outro dia dizia a uma amiga que ela não podia perder a capacidade de se indignar com a injustiça, sob pena de perder, junto com isso, o seu compromisso com Deus.

Podemos, por fim, não aceitar as práticas de Che, mas não podemos deixar de constatar que seu ideal, nascido da compaixão e da indignação, não diverge tanto do compromisso de Jesus quanto gostariam alguns. Quando Jesus saiu do barco e viu aquela grande multidão, ficou com muita pena deles e curou os doentes que estavam ali.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Cupins

2005-06-20T15:28:00.000-03:00

Cupins

Estou me afogando nos meus pecados; eles são uma carga pesada demais para mim.

Salmo 38. 4

A verdade mais simples da Bíblia sobre o homem é que ele é pecador. Isso independe de suas ações. Quer dizer, o homem não é pecador por pecar, mas peca porque é pecador. Sua natureza é oposta a natureza do Senhor, porque nossos primeiros pais pecaram. A maldição do pecado entrou na história humana.

É claro que o texto bíblico nos garante que estamos livres de toda e qualquer condenação a partir do momento que estamos em Jesus, mas isso não significa que não pecaremos mais. Porque a salvação que Deus nos providencia começa na graça, se desenvolve na graça e terminará na graça. Pecaremos, mas temos a certeza de um Pai no céu e de um Advogado justo: não seremos condenados.

Quando começamos a andar com Jesus corremos um sério risco de nos esquecermos disso. Corremos o risco de nos esquecermos que continuamos pecadores, ainda que redimidos e salvos. Andamos no fio da navalha, a todo instante tentados a nos transformarmos naquele fariseu de quem Jesus fala em Lucas 18: Dois homens foram ao Templo para orar. Um era fariseu, e o outro, cobrador de impostos. O fariseu ficou de pé e orou sozinho, assim: ?Ó Deus, eu te agradeço porque não sou avarento, nem desonesto, nem imoral como as outras pessoas. Agradeço-te também porque não sou como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e te dou a décima parte de tudo o que ganho? (Lc. 18. 10 ? 12). A tentação é a de nos acharmos, em premissas totalmente equivocadas, os supersantos, impecáveis. Esse é um caminho de destruição sem volta.

É por isso que, às vezes, eu acho que Deus permite que cometamos os mais graves pecados. Ele faz isso para que a nossa natureza pecaminosa seja lançada em nosso rosto e nos conscientizemos de que não somos nada. Ele faz isso para nos preservar de qualquer sentimento orgulho, para nos tornarmos mais semelhantes ao cobrador de impostos: Mas o cobrador de impostos ficou de longe e nem levantava o rosto para o céu. Batia no peito e dizia: ?Ó Deus, tem pena de mim, pois sou pecador!? (Lc. 18. 13). Jesus afirma que este cobrador de impostos, consciente de sua miséria, foi o único que voltou para casa abençoado com a graça, a paz e o perdão de Deus.

Andamos no fio da navalha do orgulho, da sensação de que somos os mais especiais dos homens. Os supersantos. Nessas horas, a consciência acerca de um pecado pode ser um remédio. Davi, homem segundo coração de Deus, Seu amigo íntimo, escreveu o Salmo 38: Estou me afogando nos meus pecados; eles são uma carga pesada demais para mim. Só essa atitude pode nos garantir o perdão pela graça. Um coração quebrantado, arrependido, não deixará de ser perdoado.

Quando nos sentimos os muito bons é como se fôssemos uma bela casa, construída toda em madeira. Não percebemos, mas sob os nossos pés a casa está sendo consumida, por dentro, por um cupinzeiro. Os pequenos insetos estão corroendo todas as estruturas, todos os alicerces. Quando tivermos consciência do que está acontecendo, ou seja, quando as paredes internas se afofarem e se espatifarem, será muito tarde: a construção inteira estará condenada.

O nosso pecado pode ser esse monte de cupim. Vai destruindo a nossa vida, enquanto não tivermos a consciência vívida acerca de quem somos e de quem Deus é. Não somos nada diante do Pai Santo. Como diz o velho hino, sentimentos orgulhosos não convém a criminosos. Deus quer, em nosso coração, o sentimento humilde daquele cobrador de impostos. Se nos permitirmos ser como o fariseu, Ele nos abaterá e humilhará. É bom acordar, antes que seja tarde demais para acabar com o ataque dos cupins.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Cupins

2005-06-20T14:57:00.000-03:00

Cupins

Estou me afogando nos meus pecados; eles são uma carga pesada demais para mim.

Salmo 38. 4

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

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Compaixão

2005-06-20T14:49:00.000-03:00

Compaixão

Quando Jesus saiu do barco e viu aquela grande multidão, ficou com muita pena deles e curou os doentes que estavam ali.

Mateus 14. 14.

Jesus era alguém que se compadecia e se indignava, e, conduzido pelo amor, agiu para transformar o mundo, sem nenhuma dúvida. Esse era o propósito de Sua vida, Seu ministério, Seu compromisso.

Outro dia dizia a uma amiga que ela não podia perder a capacidade de se indignar com a injustiça, sob pena de perder, junto com isso, o seu compromisso com Deus.

Daniel Dantas

Missionário da 1ª IPI do Natal

http://cavernadeadulao.blogspot.com

Pedido de desculpas

2005-06-19T15:26:00.000-03:00

Caros amigos,

apenas hoje constatei falha no envio da mensagem de ontem que, por isso, só foi enviada agora há pouco, em conjunto com a meditação deste domingo.

Daniel Dantas